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“今日俄羅斯”網(wǎng)站2月29日文章，原題：相比美國(guó)，為什么許多國(guó)家更青睞中國(guó) 中國(guó)向世界展示獨(dú)立于西方的理念，闡述理解國(guó)家之間和諧互動(dòng)的方法?！叭祟惷\(yùn)共同體”概念的核心是中國(guó)對(duì)自身在國(guó)際關(guān)系中角色的哲學(xué)理解，以及各國(guó)為確保關(guān)系和平穩(wěn)定而應(yīng)采取的方法。中國(guó)以往的戰(zhàn)略是韜光養(yǎng)晦，積累資源，扮演次要角色，而新的構(gòu)想則是真正的全球性的，從根本上是一種非對(duì)抗性模式，不同于西方的做法。

而西方仍深陷冷戰(zhàn)邏輯，認(rèn)為世界有一個(gè)圍繞北美和西歐的自由民主中心，并設(shè)想基于共同價(jià)值觀的共同外交政策，目的是擴(kuò)大這一核心，逐步將世界其他地區(qū)納入，削弱和消除其他地區(qū)在安全領(lǐng)域的戰(zhàn)略自主愿望。（尤其是）美國(guó)拒絕理解世界的復(fù)雜性，拒絕接受不同國(guó)家對(duì)自身在歷史進(jìn)程和國(guó)際關(guān)系中的地位有著獨(dú)立于西方的理解。

在世界舞臺(tái)上發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用的問(wèn)題，還涉及中西方截然不同的世界觀。西方傳統(tǒng)基于競(jìng)爭(zhēng)、優(yōu)先、個(gè)人主義和自由市場(chǎng)的原則，這意味著“全球博弈”是個(gè)漫長(zhǎng)過(guò)程，每個(gè)回合都須獲勝。東西方看待世界的方式存在根本不同。從國(guó)際政策角度來(lái)看，這點(diǎn)為何重要？

東方原則體現(xiàn)于儒家思想，即“君子和而不同”。中國(guó)的“和”（和平、和諧、和睦）理念充分表現(xiàn)在外交戰(zhàn)略上。但在西方，大多數(shù)專家看問(wèn)題就像看足球比賽，尋找一種“制勝策略”。在中國(guó)，“和”被視為人類互動(dòng)的自然規(guī)律。在解讀中國(guó)的國(guó)際關(guān)系路線時(shí)，必須理解這種東方智慧所蘊(yùn)含的世界觀。

中國(guó)通過(guò)走自己的道路取得了今天的成就。中國(guó)人為此感到自豪。而西方認(rèn)為，只要效仿西方模式，所有的問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。中國(guó)模式?jīng)]有這樣的意思，而是承認(rèn)其他國(guó)家人民的獨(dú)特經(jīng)歷及不同的文明道路。這點(diǎn)上，中俄的世界秩序概念相當(dāng)一致——認(rèn)為建立世界秩序所依據(jù)的原則，應(yīng)該是平等、互不干涉、尊重共同利益、承認(rèn)我們是不同的，但文明差異不是合作的障礙。

西方理念認(rèn)為，通往自由民主勝利的道路很可能是由沖突鋪就的。俄中的做法與此截然不同——認(rèn)為和平是國(guó)際關(guān)系中一種脆弱的、不穩(wěn)定的狀態(tài)。一個(gè)國(guó)家的責(zé)任不僅僅是關(guān)注國(guó)內(nèi)發(fā)生的事，還要提供共同互動(dòng)的結(jié)構(gòu)。西方?jīng)]有這種危機(jī)感。相反，一種進(jìn)攻性的、挑釁性的策略占了上風(fēng)。

要理解中國(guó)對(duì)自身在國(guó)際舞臺(tái)上的定位，可從共建“一帶一路”著手。中國(guó)正成為大多數(shù)國(guó)家最重要的貿(mào)易伙伴，“一帶一路”使中國(guó)能構(gòu)建和簡(jiǎn)化在貿(mào)易、工業(yè)、能源及其他領(lǐng)域與別國(guó)的貿(mào)易、雙邊合作。對(duì)俄羅斯來(lái)說(shuō)，中國(guó)對(duì)一體化項(xiàng)目持開(kāi)放態(tài)度至關(guān)重要。一體化進(jìn)程以平等、相互尊重和團(tuán)結(jié)的原則為基礎(chǔ)與別國(guó)交往，這與西方僵化的規(guī)則完全不同。（作者安德烈·蘇申佐夫是瓦爾代俱樂(lè)部項(xiàng)目總監(jiān)，喬恒譯）

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