悠悠嘹啰情，山歌代代傳。從口口相傳的民間歌謠到自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，歷經(jīng)歲月變遷，“良慶壯族嘹啰山歌”如何在新時代煥發(fā)新生機？如何使其傳唱得更響亮更動聽更久遠？為此，記者采訪了嘹啰山歌資深歌手、嘹啰山歌傳承學(xué)校以及非遺領(lǐng)域的相關(guān)部門和專家等。
非遺傳承人嘹啰山歌歌手班繼聯(lián)（中）與學(xué)生們一起排練。 記者 陳麒元 攝
●淵源
山歌融入百姓生活
“依山傍水好村莊，鳥語花香似畫廊。鯉跳雞鳴牛唱和，唱金銀滿嶺果芬芳……”2月21日上午，在良慶區(qū)南曉鎮(zhèn)派雙村派雙坡癸卯年二月初二龍?zhí)ь^民俗文化活動上，身穿民族服飾的嘹啰山歌手唱起悠揚的山歌，將熱烈的節(jié)日氛圍推向高潮。
嘹啰山歌是流傳于南寧市良慶區(qū)、邕寧區(qū)等地的一種壯族歌謠，是壯族民眾“以歌傳情、以歌會友”的民間藝術(shù)形式，山歌內(nèi)容豐富，主要表達愛情、親情、友情等思想內(nèi)容。在當(dāng)?shù)貕言捴?，嘹啰山歌叫“加”，其曲調(diào)主要有“加喏”（即嘹啰）“加曲巧”“加衣噯”“加特”“加華樂”等。
“嘹啰山歌以‘嘹啰’開唱，曲調(diào)優(yōu)美。我家祖祖輩輩都會唱山歌、愛唱山歌。每到壯族傳統(tǒng)節(jié)日及婚嫁、生日壽宴等活動，唱嘹啰山歌更是必不可少的節(jié)目?！编趩礁栀Y深歌手、自治區(qū)級非遺代表性項目香火球的代表性傳承人班繼聯(lián)是土生土長的南曉人，他告訴記者，嘹啰山歌已經(jīng)深深融入了當(dāng)?shù)貕炎灏傩盏纳睢?/p>
良慶區(qū)那陳鎮(zhèn)邕樂村美悟坡是壯族嘹啰山歌的主要發(fā)源地，80多歲的梁尚全是當(dāng)?shù)剜趩礁?、唱家堂、哭嫁歌等傳統(tǒng)文藝的傳承人。他組建了美悟山歌文藝隊，還和村民編寫了《悠悠嘹啰情》一書，介紹嘹啰山歌創(chuàng)作的基本原理，從嫁娶婚喪到村規(guī)民約、文明鄉(xiāng)風(fēng)，再到推動綠色發(fā)展、促進人與自然和諧共生……一首首嘹啰山歌記錄在冊，滿載壯鄉(xiāng)風(fēng)土人情。
●傳承
古韻新唱守住民族魂
隨著時代的發(fā)展和現(xiàn)代流行文化的沖擊，同許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，嘹啰山歌的傳承存在“斷層”風(fēng)險。“嘹啰山歌是一種即興演唱，基本靠口口相傳，以前家家戶戶都唱山歌?，F(xiàn)在唱山歌的多為50歲以上的中老年人，學(xué)唱山歌甚至?xí)v壯話的年輕人越來越少?！卑嗬^聯(lián)說。
梁尚全有著同樣感受：“目前山歌隊成員最小的都60多歲了，年輕人都外出打工了，脫離了山歌文化環(huán)境的影響?！?/p>
如何讓古老山歌歷久彌新、生生不息？作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)嘹啰山歌項目傳承學(xué)校，良慶區(qū)南曉鎮(zhèn)中心學(xué)校探索出了一條嘹啰山歌進校園的壯鄉(xiāng)文化育人之路：專門邀請民間山歌藝術(shù)家班繼聯(lián)、壯文作家鐘希增為學(xué)生講解嘹啰山歌的歷史淵源和唱腔唱法，成立曉鶯藝術(shù)團，編唱嘹啰山歌，將嘹啰山歌、香火球等非遺項目融入課堂教學(xué)和教師教學(xué)培訓(xùn)中，讓師生在潛移默化中學(xué)唱嘹啰山歌、愛上壯鄉(xiāng)文化。
“唄（哈）儂（嘿），客到我村真高興（咧）。心中情義比糖甜，唱首高歌來迎客，唄儂（嘿），我唱過去，你來和（啰）……”剛走近南曉鎮(zhèn)中心學(xué)校的排練室，就聽到一聲聲悠揚動聽的山歌。該校校長石國憲告訴記者，這是學(xué)校老師和民間山歌藝術(shù)家新編寫的《南曉嘹啰迎客歌》，孩子們正用熱情歌聲歡迎記者的到來。
今年11歲的蒙雪蓮是曉鶯藝術(shù)團的一員，經(jīng)常和老師同學(xué)們參加各類比賽和演出?！皩W(xué)校開設(shè)的壯族非遺課非常有趣，通過課程我不僅學(xué)會了唱山歌，還和老師同學(xué)們到廣西文化藝術(shù)中心演出，讓更多人了解壯族文化?！泵裳┥徯χf。
“壯族文化需要青少年在傳承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中留根?！笔瘒鴳棻硎荆瑢W(xué)校正與南寧師范大學(xué)、廣西民族大學(xué)、廣西藝術(shù)學(xué)院等高校聯(lián)合，邀請專家傳授專業(yè)的民族音樂、民族文化等理論知識，進一步豐富嘹啰山歌的表現(xiàn)形式、內(nèi)涵，讓嘹啰山歌不僅走進校園，還走上更大的舞臺。
民間山歌藝術(shù)家班繼聯(lián)也做了很多嘗試，“不久前，在大樹生活節(jié)上，我和一些樂隊合作演唱嘹啰山歌，吸引了不少年輕人的關(guān)注?！彼嬖V記者，既要留住嘹啰山歌的“根”、守住民族之魂，又要跟隨時代的腳步去創(chuàng)作，讓它以年輕人能夠接受的方式去傳承創(chuàng)新、煥發(fā)活力，這也是大家努力的方向。
在良慶區(qū)南曉鎮(zhèn)派雙村派雙坡癸卯年二月初二龍?zhí)ь^民俗文化活動上，身穿民族服飾的本地嘹啰山歌手唱起悠揚的山歌，將熱烈的節(jié)日氛圍推向高潮。 （莫嫦俏 攝）
●思考
努力拓展“非遺”生存空間
青黃不接、后繼乏人……嘹啰山歌遇到的傳承難題，是不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目共同面臨的。
“嘹啰山歌是一種即興的口頭詩歌創(chuàng)作和演唱活動，遵循定調(diào)不定詞的規(guī)律，要求創(chuàng)作者具有母語思維能力。它既是文學(xué)活動，也是娛樂方式，但隨著社會的發(fā)展和娛樂方式的多元化，它正在逐漸退出歷史舞臺?！睆V西民族大學(xué)教授陸曉芹認為，文化總在不斷適應(yīng)社會，社會在發(fā)展，文化也在變遷?！胺沁z”保護不是讓它一成不變，而是要努力拓展其生存空間，推動其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。
對于如何傳承保護嘹啰山歌，陸曉芹表示，一方面可以在加強母語傳承的基礎(chǔ)上持續(xù)保持即興對唱的形式，另一方面可對其演唱形式、內(nèi)容、曲調(diào)等進行適度再創(chuàng)作，使其音樂表現(xiàn)力更強，內(nèi)容更豐富，更好地反映當(dāng)下，從而被更多人接受與傳播。
“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華傳統(tǒng)文化的‘活態(tài)的文化基因’。目前，南寧市共有縣（區(qū)）級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄400多項，市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄252項，自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄159項，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄9項。”南寧市非遺保護中心非遺部部長陳曉鈺介紹，南寧市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作實行縣級、市級、自治區(qū)級、國家級逐級申報制度，今后將加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承力度，不斷挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報工作，以非遺項目和傳承人保護為重點，提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護傳承和合理利用水平。
良慶區(qū)文化館館長周思羽表示，作為中國嘹啰山歌之鄉(xiāng)，良慶區(qū)持續(xù)舉辦民俗文化旅游節(jié)，打造了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示廳，展出良慶壯族嘹啰山歌、毬絲等極具特色的非遺項目10余件（項），實現(xiàn)“沉浸式”觀賞，體驗非遺魅力，積極推動傳統(tǒng)文化和潮流元素融合。“今年我們將繼續(xù)探尋、挖掘、整理、盤活非遺、民俗文化資源，創(chuàng)新性保護傳承，積極申報非遺傳承人，塑造良慶非遺文化新形象，讓嘹啰山歌越唱越響亮?！敝芩加鹫f。（記者 韋靜 通訊員 何璇）
（作者：韋靜 何璇)
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