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偉大時代呼喚偉大理論，偉大時代孕育偉大理論。習近平文化思想內涵十分豐富、論述極為深刻，是對黨的宣傳思想文化工作實踐經(jīng)驗的理論總結，對豐富和發(fā)展馬克思主義文化理論作出重大原創(chuàng)性貢獻。這一重要思想在黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義，是做好宣傳思想文化工作、擔負起新文化使命的根本遵循和行動指南，為推進中華民族偉大復興歷史進程貢獻了中國智慧和中國方案。

當代中國馬克思主義的重要組成部分

習近平總書記指出：“馬克思主義傳入中國后，科學社會主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，并最終扎根中國大地、開花結果，決不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念融通的?！绷暯轿幕枷胫哺趶V袤中國大地和悠久中華民族歷史，吸收了五千多年中華璀璨文明的精華養(yǎng)分。從“民為邦本、為政以德”到“以人民為中心”，從“自強不息、厚德載物”到“社會主義核心價值觀”，從“講信修睦、親仁善鄰”到“人類命運共同體理念”，處處閃耀著馬克思主義真理光芒、充盈著中華文化獨特氣韻、鑄就了中華民族文化自信的強大底氣。深入認識習近平文化思想的理論創(chuàng)新內容、實踐邏輯特點是闡釋其思想價值和地位的基礎。注重文化傳統(tǒng)是習近平文化思想形成的源頭，中華文明因其“五大突出特性”延續(xù)至今未曾中斷，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化以及社會主義先進文化中的價值內核給予新時代中國共產(chǎn)黨人執(zhí)政借鑒，民族文化精華是思想形成的底氣。新時代的中國國情是習近平文化思想形成的前提。理論服務于實踐，文化思想中所直指的文化傳承、文化創(chuàng)新、文化發(fā)展、文明互鑒的使命內容都離不開共產(chǎn)黨人對于國情的準確判斷。堅持馬克思主義在文化意識形態(tài)領域的指導地位，確保文化發(fā)展建設“不變色”；注重文化傳承、創(chuàng)新，確保延續(xù)文化基因“不變質”；加快文化發(fā)展、文明互鑒，確保民族形象“不變形”，致力于打破外界關于中華民族眾多不實言論。由里到外、由己到彼，凸顯出習近平文化思想推進中華文化現(xiàn)代化發(fā)展及強國建設的戰(zhàn)略部署。實踐證明，習近平文化思想堅持以馬克思主義文化理論和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為總體指引，立足于新時代黨領導文化建設的實踐，是在新時代文化建設偉大實踐中形成并不斷豐富發(fā)展的，更好展現(xiàn)了當代中國馬克思主義文化理論、21世紀馬克思主義文化理論。

“一個民族要走在時代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有正確思想指引。”習近平文化思想充分汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華的思想結晶，既是繼承和發(fā)展馬克思主義文化理論的時代產(chǎn)物，也是借鑒吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果的有力彰顯。進入新時代，世界百年未有之大變局加速演進，世界范圍內思想文化相互激蕩，意識形態(tài)斗爭仍舊激烈，我們面臨的形勢之復雜、斗爭之嚴峻、改革發(fā)展穩(wěn)定任務之艱巨世所罕見、史所罕見，迫切需要不斷提升我國國家文化軟實力和中華文化影響力，加快社會主義文化強國建設步伐。針對新形勢、新任務，我們必須在踐行習近平文化思想的寬廣實踐中展現(xiàn)新氣象、新作為，把文化建設放在全局工作的突出位置，在推進文化自信、自立和自強的過程中不斷鑄就社會主義文化新輝煌，為中華民族的偉大復興立根鑄魂，不懈奮斗。

為豐富發(fā)展馬克思主義文化理論作出原創(chuàng)性貢獻

習近平總書記指出：“馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈?！瘪R克思主義文化理論為習近平文化思想形成提供了重要源泉。習近平總書記堅持在馬克思主義立場、觀點的指導下，積極構建中國特色社會主義文化體系，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇。一方面，習近平文化思想高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要價值，使“天下為公、厚德載物、民為邦本、為政以德、革故鼎新”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會主義文化強國建設進程中煥發(fā)新的生機活力，并將中華民族獨特的精神標識和精神命脈貫穿于黨的文化事業(yè)發(fā)展全過程，為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復興提供堅強思想保證、強大精神力量和有利文化條件。另一方面，習近平文化思想為新時代文化繁榮發(fā)展提供正確的思想指引。文化繁榮既是建設文化強國的基本前提，也是建設人類文明新形態(tài)的重要內容。因具有深厚的歷史底蘊、博大精深的中華文化，使我國成為名副其實的文化大國。但是，文化大國并不等于文化強國，由“大”變“強”的關鍵就是將文化“軟實力”轉化為“硬實力”的支撐。堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，切實把馬克思主義貫穿于思想文化領域的活動之中，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在同馬克思主義的結合中邁向更高境界，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義文化理論，使中國化的馬克思主義文化理論達到了新的高度，譜寫出中華文明當代新篇章，在先進文化理論指導下，更好地擔負起新的文化使命。

進入新時代，黨和國家對馬克思主義文化理論的發(fā)展提出了更多新要求，對黨的宣傳思想文化工作和文化傳承發(fā)展工作進行謀劃和部署，從黨的十九大提出“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”到黨的二十大提出“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”，再到全國宣傳思想文化工作會議提出“七個著力”，無不體現(xiàn)了黨和國家領導人對文化發(fā)展規(guī)律的準確把握和對馬克思主義文化理論的深刻總結?！捌邆€著力”既是對新時代宣傳思想文化工作實踐經(jīng)驗的深刻總結，同時也是對未來相關工作的具體謀劃和部署，集中體現(xiàn)了習近平文化思想的實踐要求，具有明確的目標指向和很強的現(xiàn)實指導性。“七個著力”不僅有思想價值層面的要求，更有具體工作方面的部署?！捌邆€著力”是有總有分、上下貫通、內外統(tǒng)籌的系統(tǒng)整體。其中，“著力加強黨對宣傳思想文化工作的領導”排在首位，處于管總、管全局的地位，足以見得黨的領導對文化建設的重要性。后面“六個著力”與“第一個著力”之間絕不是孤立的、割裂的，而是有機融合、內在貫通、相互依存、相互作用的，構成了一個有機統(tǒng)一的系統(tǒng)整體。在把握“七個著力”中每個點特殊性基礎之上，要以全局性謀劃、整體性推進進行宏觀社會建設。

“兩個結合”的重大理論成果

習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出：“‘第二個結合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新?！标P于“兩個結合”，從2021年七一講話中正式提出“兩個結合”到黨的二十大報告深刻闡述“兩個結合”的科學內涵，再到2023年習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話整體性系統(tǒng)性闡釋“兩個結合”，習近平文化思想的學理化體系化日益顯現(xiàn)出來。習近平文化思想強調文化關乎國本、國運，強調沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源雖然有所不同，但彼此存在高度的契合性。放眼歷史的長時空可以發(fā)現(xiàn)，馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結合并不是簡單將“思想與思想”“文化與文化”進行“拼盤”和“雜拌”，而是堅持古為今用、洋為中用，摒棄消極因素、繼承積極思想，對新時代文化傳承發(fā)展、創(chuàng)新創(chuàng)造作出規(guī)律性認識、原理性闡釋，造就了一個新的文化形態(tài)。一方面，“第二個結合”讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，是民族精神形成的重要內容。馬克思主義內容豐富，其經(jīng)典理論眾多，但究其根本就是為人類尋解放、謀出路，因而，人民性是馬克思主義的本質屬性。對標中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想，“民惟邦本，本固邦寧”“民為貴、社稷次之，君為輕”等經(jīng)典論述，二者所傳達的價值觀念是高度融通的。另一方面，“第二個結合”使馬克思主義成為中國的。將馬克思主義與中國實際相結合是中國共產(chǎn)黨人得出的解決中國問題的方法論精髓。馬克思主義基本原理同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，不僅為馬克思主義在中國的傳播提供民族人文精神，側重于世界觀方面的轉化，夯實了馬克思主義中國化的情感基礎，更讓馬克思主義成為了真正的中國的馬克思主義。特別是“第二個結合”重要論斷的提出和發(fā)展，闡明了我們黨對文化自覺、文明自信到達了新的高度。正是在這樣的前提下，堅守中華民族的文化傳統(tǒng)、傳遞文化精神，鞏固文化主體性成為了習近平文化思想的獨特內容，標志著習近平文化思想已經(jīng)成熟。

習近平總書記對“第二個結合”進行深刻闡述表明我們黨對中國道路、理論、制度的認識達到了新高度，是我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗的深刻總結，凸顯了“第二個結合”的重大意義。今天，中國共產(chǎn)黨在五千多年中華文明深厚基礎上不斷推進“第二個結合”，這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性認識，是我們取得成功的最大法寶，為創(chuàng)造中華民族新時代、新文化、新繁榮，建設中華民族現(xiàn)代文明提供了根本遵循。

（本文系國家社科基金項目“新發(fā)展階段社會主義核心價值觀融入新疆社會生活研究”（21XKS025）階段性成果）

（羅志佳  作者系新疆師范大學馬克思主義學院副院長、教授，新疆高校思政課改革創(chuàng)新研究中心執(zhí)行主任）

（作者：羅志佳)

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