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他們來自臺灣,他們扎根于福建社區(qū)

2019年,來自臺北的青年王伸豪跨越海峽來到廈門。一年后,他就職于廈門市思明區(qū)廈港街道成立的沙坡尾工作坊。王伸豪之所以選擇廈門,主要是因為這里離臺灣僅僅一水之隔,非常近,這里還有他熟悉的閩南語和飲食習(xí)慣。這些都讓性格開朗的王伸豪能夠迅速融入大陸。沙波尾的居民朋友們親切地稱呼他為阿豪,還有人覺得阿豪像本地人,甚至還有人說他是漁民的后代。

在保護(hù)傳承傳統(tǒng)文化的過程中,王伸豪與當(dāng)?shù)鼐用?、商家打成一片,成了朋友。王伸豪用心走遍沙波尾每條大街小巷,跟沙坡尾的阿公阿嬤成為無話不談的好鄰居。作為工作坊的負(fù)責(zé)人,他希望將沙坡尾的老記憶、老故事都記錄下來。比如,之前有位90多歲的老人,拿出了一本40年前的工作筆記,筆記上有很多老者自己手繪的魚,這些都是很珍貴的歷史印記。因此,王伸豪的團(tuán)隊打算舉辦一個展覽,把這些歷史的寶貴遺存分享給所有在地鄉(xiāng)親及游客。

如今隨著廈門城市的快速發(fā)展,想要找尋沙坡尾的老物件或老故事已經(jīng)不太容易,然而往昔的點(diǎn)滴回憶,在一磚一瓦間,也在沙坡尾老居民和阿豪的交談中一直流傳著。

王伸豪還努力探索通過新穎的文創(chuàng)形式讓更多人了解廈港的文化歷史,用自己的方式向大眾講述沙坡尾和臺灣的淵源。王伸豪是微信公眾號“沙坡那尾魚”的運(yùn)營者和《廈港歷史漫畫》的作者;沙坡尾工作坊經(jīng)過不斷探索,成立了“沙坡尾活態(tài)展示館”;透過公益學(xué)堂,激發(fā)青少年的興趣;以“老文化新包裝”的方式,讓年輕一代投入到文化的傳承工作中。接下來,阿豪還會開展文化公益活動,傳播廈港海洋文化,為加深兩岸文化融合創(chuàng)造無限活力。

通過與大陸青年的交流交往,王伸豪認(rèn)為,兩岸年輕人應(yīng)該在合作中增進(jìn)理解、共同成長。在大陸的臺青無論是在工作還是生活中,都應(yīng)該和大陸青年多接觸、多溝通,并積極參與各種交流活動,了解和體驗當(dāng)?shù)匚幕?。王伸豪?zhǔn)備策劃一些活動,比如通過研學(xué)活動幫助臺青朋友更深入地融入在地生活,讓兩岸青年在交流融合中拓展朋友圈。

近年來,有越來越多的臺灣青年來到大陸發(fā)展。2023年,大陸出臺了《中共中央 國務(wù)院關(guān)于支持福建探索海峽兩岸融合發(fā)展新路 建設(shè)兩岸融合發(fā)展示范區(qū)的意見》。其中提到,支持臺胞深度參與福建當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)建設(shè)、基層治理等實踐活動。

同樣是來自臺北的熊麒現(xiàn)在是廈門市湖里區(qū)興隆社區(qū)的臺胞主任助理。廈門市湖里區(qū)興隆社區(qū)是臺胞比較集中的社區(qū),登記在冊的臺胞就有300多人。熊麒和眾多熱心臺胞一樣,不僅積極參加社區(qū)活動,還常常為社區(qū)兩岸同胞排憂解難。社區(qū)鄰里間發(fā)生小糾紛,磕磕碰碰在所難免,但在熊麒的調(diào)解下都得到了圓滿解決。時間一長,熊麒得到了整個社區(qū)群眾的認(rèn)可和支持。2013年,熊麒成為大陸首位臺胞社區(qū)主任助理,輔助社區(qū)治理工作。2015年,社區(qū)支持熊麒成立了“熊麒個人調(diào)解工作室”,主要負(fù)責(zé)調(diào)解社區(qū)內(nèi)的居民爭端,尤其是讓熊麒作為臺灣同胞調(diào)解由于兩岸觀念不同所引發(fā)的一些居民矛盾。廈門湖里區(qū)興隆社區(qū)也獲批成為廈門市首個對臺服務(wù)試點(diǎn)社區(qū),并與臺灣同名社區(qū)共建,派選干部赴臺駐點(diǎn)“零距離”學(xué)習(xí)。

熊麒告訴筆者,這些年做社區(qū)臺胞主任助理幫助了不少人,也學(xué)到了不少東西。他發(fā)現(xiàn),很多事情還是需要多講、多做。比如,一些沒有本地戶籍的臺胞小孩,只要事先登記,就可以在本地公立學(xué)校就讀。但一些臺胞對于大陸新出臺的惠臺政策了解并不及時,導(dǎo)致孩子入學(xué)時出現(xiàn)問題,就需要熊麒這樣的社區(qū)工作者走到基層去多做工作、多宣講。

像熊麒一樣,已經(jīng)有越來越多的臺灣同胞主動擔(dān)任社區(qū)志愿者。每年的社區(qū)運(yùn)動會中,興隆社區(qū)一定會有一支臺胞組成的隊伍參與其中,這也見證了一代代臺灣同胞融入在地生活、參與社區(qū)冶理,和城市共同成長。

筆者期盼,未來有更多像王伸豪和熊麒一樣的臺灣同胞來到大陸,來到福建,扎根于社區(qū)之中,勇于做兩岸融合的溝通者和兩岸正能量的傳播者。(作者:羅鼎鈞)


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