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簡牘，是紙張發(fā)明之前，古人的主要書寫材料。從先秦到魏晉，簡牘記錄了泱泱中華長達(dá)一兩千年的文明歷史。一枚枚簡牘，如同文明標(biāo)本，定格了許多歷史瞬間，讓我們得以在千年后窺見古人的生活點(diǎn)滴。

甘肅簡牘博物館是全國漢簡的“收藏家”，館藏漢簡數(shù)量占目前全國出土漢簡總量一半以上。漢代人愛吃鹽？漢代人“考公”考什么？他們出入邊塞要出示“年卡”？在國際博物館日到來之際，讓我們走進(jìn)甘肅簡牘博物館，了解那些你不知道的妙趣知識！

在漢代，戍邊吏卒使用的食鹽一般由官府配發(fā)，每名戍卒每月領(lǐng)取的標(biāo)準(zhǔn)是3升，約為現(xiàn)在的216克，即每日7.2克。從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識看，這個(gè)食鹽量可不算少。漢代人這么重鹽，是“口味重”嗎？其實(shí)不全是。除了用于制作鹽豉，食鹽還會(huì)被添加進(jìn)牛、馬的飼料里。

“能書”“會(huì)計(jì)”和“知律令”是漢代屯戍機(jī)構(gòu)基層官吏的基本要求，也就是能寫、會(huì)算、懂政策、知法律，這也是漢廷決定邊塞基層官吏升降賞罰的重要依據(jù)。戍卒與官吏為了晉升，需要勤加練習(xí)書法和計(jì)算能力，西北邊塞出土大量“習(xí)字簡”和“乘法口訣簡”，與此不無關(guān)系。

巡視天田，是漢代值守烽隧的戍卒們每天都必須完成的一項(xiàng)日常工作。天田是兩個(gè)烽燧間一段長長的沙地，當(dāng)有人或馬私自穿越時(shí)就會(huì)留下足印，用來偵察敵人出入蹤跡。那么，如何證明戍卒沒有“摸魚”，巡視了整段天田呢？漢代人制作了“日跡梼”。

當(dāng)巡視到烽隧時(shí)，戍卒把“日跡梼”插在沙地上，取上前一天其他戍卒巡視時(shí)插在沙地上的“日跡梼”返回戍所。以此往復(fù)，即可證明每個(gè)戍卒都完整地巡視了天田。

現(xiàn)代人注重防偽，古人也是如此。為了防止他人篡改數(shù)據(jù)等信息，漢代人會(huì)在訂立契約或統(tǒng)計(jì)數(shù)量時(shí)，在簡牘上契刻表示數(shù)字的符號。

在漢代邊塞，官府制作兩份刻有契口的出入關(guān)符，一份放在關(guān)口，一份由個(gè)人執(zhí)有。個(gè)人執(zhí)符出入關(guān)時(shí)由官吏核驗(yàn)契口是否相符，合則通關(guān)。這個(gè)程序稱之為“合符”，這也是“符合”一詞較早的來源。這種關(guān)符有按月或按年制作、使用之分，好似今天人們在各種場合使用的“月卡”和“年卡”。

漢代人在簡牘上書寫一個(gè)“同”字，從中間一分為二，由雙方當(dāng)事人各執(zhí)一半。需要核驗(yàn)時(shí)，雙方將所執(zhí)半簡合在一起，這樣就能拼成一個(gè)完整的“同”字。或許，這就是現(xiàn)代“合同”的來歷。

穿越博物館的門廊，如同翻開一本沉淀著歷史與文化的厚重書卷。每一件文物，都是探尋我們“從何而來”的時(shí)光鑰匙；每一處展示，都將成為指引我們“要到哪里去”的鏡鑒。知興替、明是非、啟智慧，國際博物館日，讓我們一起走進(jìn)博物館，開啟一段博物致知的意趣之旅！

監(jiān)制：馬維坤 胡國香 宋常青

記者：姜偉超 何問 馬希平

終審：張煥

編輯：陳倩 王宇軒 趙露露 王藝霖（實(shí)習(xí)）

學(xué)術(shù)指導(dǎo)：

甘肅簡牘博物館整理研究部主任 肖從禮

甘肅簡牘博物館整理研究部助理館員 吉強(qiáng)

新華社新媒體中心

新華社甘肅分社

甘肅簡牘博物館

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