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東西問·兩岸“名”跡 | 《臺灣通史》作者連橫祖地行

中新社漳州4月6日電 題:《臺灣通史》作者連橫祖地行

中新社記者 張金川

今年2月底,《臺灣通史》(譯注本)中文簡體版新書發(fā)布會在北京舉行?!杜_灣通史》是臺灣著名愛國詩人和史學(xué)家連橫所著的文言紀(jì)傳體通史,首次完整記敘了臺灣從隋代至1895年被日本竊據(jù)期間共1290年的歷史,被國學(xué)大師章太炎贊為“民族精神之附,為必傳之作”。

連橫,字雅堂,1878年出生于臺南,是中國國民黨前主席連戰(zhàn)的祖父。其一生著作甚豐,著有《臺灣語典》《臺灣詩乘》《臺灣通史》等作品,有“臺灣太史公”之譽。

圖為位于福建省漳州市龍海區(qū)榜山鎮(zhèn)長洲村馬崎社的連氏宗祠?!≈行律缬浾?張金川 攝

近日,中新社記者走進連橫祖籍地福建省漳州市龍海區(qū)榜山鎮(zhèn)長洲村馬崎社,探尋海峽兩岸一脈相承的歷史淵源和尋根省親的交流故事,感受連橫及其后人“生根臺灣、心懷大陸”,堅持民族大義,守護中華文化的赤誠之心。

“生根臺灣,心懷大陸”

馬崎連氏宗祠內(nèi)展示的“連戰(zhàn)尋根省親”文圖資料顯示,1914年連橫在要求脫離日本國籍、恢復(fù)中國國籍的呈文中寫道:“具呈人連雅堂,原籍福建龍溪鄉(xiāng)馬崎社……呈請許可復(fù)籍……”

連橫要求復(fù)籍的這份呈文及相關(guān)文件,至今保存在中國第二歷史檔案館。呈文中的“福建龍溪鄉(xiāng)馬崎社”,就是現(xiàn)在的福建省漳州市龍海區(qū)榜山鎮(zhèn)長洲村馬崎社。字里行間,可洞見這位臺灣文化志士摯熱的家國情懷。

圖為連橫《臺灣通史》手稿殘卷影印本?!≈行律缬浾?張金川 攝

在長達(dá)數(shù)十年的日據(jù)時期,連橫看到殖民者為了泯滅臺灣人民的民族意識,竭力棄毀臺灣的歷史文獻(xiàn),有意偽造虛假的歷史愚弄當(dāng)?shù)孛癖?。他秉持“國可滅而史不可滅”的古?xùn),懷著“生根臺灣,心懷大陸”的愛國情懷,歷經(jīng)10余年最終撰寫了共88篇60萬余言的《臺灣通史》。

誠如連戰(zhàn)在致《臺灣通史》(譯注本)中文簡體版新書發(fā)布會的賀信中所言,先祖連橫先生所著《臺灣通史》,體現(xiàn)兩岸一脈相傳的歷史淵源,承載對家鄉(xiāng)臺灣的深厚感情,與維護中華民族精神的畢生心志。

不同版本的《臺灣通史》展陳在福建省連橫文化研究院內(nèi),引人注目。 中新社記者 張金川 攝

1920年11月至1921年4月,《臺灣通史》分三冊在臺灣出版。此后百余年間,這部史學(xué)著作共有十幾種版本在海峽兩岸廣為流傳,為今天全面真實地了解歷史、考究兩岸關(guān)系提供了重要的歷史資料。

受邀參加《臺灣通史》(譯注本)中文簡體版新書發(fā)布會的連氏宗親代表連明富認(rèn)為,《臺灣通史》是一部閃爍著愛國主義光輝的史著,連橫將對臺灣的深厚情感融進書中,將發(fā)生在臺灣這塊土地上的真實歷史與中華民族精神都寫進書中。

日據(jù)時期日本侵略者在臺灣加緊推進“皇民化”運動,禁止臺灣同胞使用中文和閩南話。連橫憂心閩南話在臺灣因此消失,用了三年時間,整理出四卷《臺灣語典》,收錄1176條詞目。他在自序中寫道,“臺灣之語傳自漳泉,而漳泉之語傳自中國”,具體剖析了臺灣語源,確信兩岸“同根同源,不可分割”。

1931年“九一八事變”發(fā)生后,連橫把獨子連震東送回大陸工作,臨行誡之曰:“欲求臺灣之解放,須先建設(shè)祖國。余為保存臺灣文獻(xiàn),故不得不忍居此地。汝今已畢業(yè),且諳國文,應(yīng)回祖國效命。”1933年,連橫攜家眷返回大陸,定居上海,直至1936年6月病逝。

“爺爺呀,我回來了”

連橫一生8次回大陸,但在動蕩年代,終其一生難以回到祖籍地。2006年4月,連戰(zhàn)受馬崎連氏宗親邀請,攜妻子、兒女首次回鄉(xiāng)尋根祭祖。

福建省漳州市連氏宗親聯(lián)誼會會長連惠南在馬崎連氏宗祠內(nèi)向記者講起連戰(zhàn)回鄉(xiāng)尋根省親時的情景。 中新社記者 張金川 攝

“他很動情地說‘爺爺呀,我回來了,我終于回來了’,我們在現(xiàn)場都非常感動?!被叵肫疬B戰(zhàn)回鄉(xiāng)尋根省親時的真情告白,漳州市連氏宗親聯(lián)誼會會長連惠南感慨不已。

“來到祖地馬崎,讓我很感動,這里有祖先奮斗與走過的足跡”“我的祖先連興位公就是從這里搬遷到臺灣府臺灣縣寧南坊馬兵營”“這說明兩岸根同宗,血同源”……在馬崎連氏宗祠前,連戰(zhàn)用閩南語自報家門、表明身世,鄉(xiāng)音親切,流露深情。

宗祠內(nèi)展示的文圖資料,記述了兩岸宗親交往交流的血脈親情。連惠南告訴記者,那次祭祖儀式后,連戰(zhàn)為祖地宗祠題詞“明心見性,垂教后嗣,積善福世,上繼祖德”。

宗祠門口,“馬崎連氏宗祠思成堂”牌匾高懸,這是2013年連戰(zhàn)親筆題寫的。至今,連戰(zhàn)題贈的墨寶仍保存在宗祠內(nèi)。

在馬崎連氏宗祠,2013年連戰(zhàn)親筆題寫的“馬崎連氏宗祠思成堂”牌匾仍高懸?!≈行律缬浾?張金川 攝

據(jù)馬崎連氏宗親介紹,連戰(zhàn)祖籍地在龍海區(qū)榜山鎮(zhèn)長洲村馬崎社有據(jù)可查。連橫在手稿《臺南連氏家乘》中提到的“福建漳州府龍溪縣馬松關(guān)馬崎社二十七都”,即現(xiàn)在的榜山鎮(zhèn)長洲村馬崎社。2006年重修的《馬崎連氏族譜》,首次把連戰(zhàn)家族在臺灣的“臺南馬兵營連氏世系圖”收入。

2016年4月8日,時值連戰(zhàn)回鄉(xiāng)祭祖十周年,海峽兩岸300多名連氏宗親相聚馬崎,話桑梓、敘鄉(xiāng)誼。此次,連戰(zhàn)雖無暇回來,仍為家鄉(xiāng)寫下“弘揚宗誼”的題詞,并托人帶到漳州。

“連戰(zhàn)回鄉(xiāng)祭祖后,漳州與臺灣的連氏宗親交往越來越密切。”連惠南說,每年都有漳州的連氏宗親去臺灣,臺灣的連氏宗親也經(jīng)常來尋根問祖、旅游觀光、交流聯(lián)誼。

連橫文化連兩岸

在福建,連橫文化研究院、連橫書畫院已相繼成立,致力于連橫生平、思想、著作等方面的學(xué)術(shù)研究,以及與臺灣各界的互動,傳承連橫愛國精神,深化兩岸民間文化交流,弘揚中華傳統(tǒng)文化,促進兩岸關(guān)系和平發(fā)展。

福建省連橫文化研究院理事長連明富向參觀者介紹連橫文化?!≈行律缬浾?張金川 攝

2023年5月,福建省連橫文化研究院舉辦以“兩岸同根、閩臺一家”為主題的閩臺文化交流座談會,連戰(zhàn)次子連勝武率團出席。

多年來,福建省連橫文化研究院連續(xù)舉辦紀(jì)念連橫先生誕辰140周年、紀(jì)念《臺灣通史》出版100周年等系列活動,現(xiàn)已成為“福建省對臺交流基地”“兩岸關(guān)系和平發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心教學(xué)實踐基地”和“兩岸青少年研學(xué)基地”。

在福建省連橫文化研究院院長連心豪看來,兩岸無論是歷史,還是血肉,都是連在一起的。

臺灣連震東先生文教基金會出版的《臺灣通史》白話文版本?!≈行律缬浾?張金川 攝

面對民進黨不斷推動“去中國化”“臺獨”教育,連橫曾孫女連惠心說:“把《臺灣通史》翻成白話文更便于大眾閱讀傳播,很有必要也十分重要。我們要堅持做下去,力求把中國歷史完整地交給下一代。”

“拔劍狂歌試鹿泉,延平霸業(yè)委荒煙。揮戈再拓田橫島,擊楫齊追祖逖船。眼看群雄張國力,心期吾黨振民權(quán)。西鄉(xiāng)月照風(fēng)猶昨,天下興亡任仔肩?!闭驹诟=ㄊ∵B橫文化研究院展館的連橫半身銅像前,研究連橫文化十多年的連明富手指銅像后背景墻上的詩句說,這首詩是連橫在鼓浪嶼島上當(dāng)年鄭成功為屯兵而鑿的“鹿泉”旁所作,充分展現(xiàn)他以天下興亡為己任的豪情壯志。

連橫一生崇拜鄭成功,在廈門時流連于鄭成功遺跡間,寫下了《重過怡園晤林景商》《萬石巖》《鷺江秋感》等不少詩篇。連明富說,詩中引經(jīng)據(jù)典,傳達(dá)出的強烈愛國情操,和鄭成功的愛國主義精神一脈相承。(完)


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