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話·龍|古建筑中的龍元素 除了吉祥的含義 還可賣萌

龍在中國傳統(tǒng)文化中是吉祥的象征。關(guān)于龍的神話傳說中,它被描繪成能夠祛除邪惡、帶來好運的神獸。我們用龍比喻美好的人和物,龍的形象也逐漸深入到生活的方方面面,從古代宮廷到尋常百姓家,服飾、首飾、用具、屋宇,飾有龍的圖案歷久不衰。值此中國傳統(tǒng)龍年來臨之際,我們特此策劃有關(guān)龍文化的系列報道,與您一起共賞姿態(tài)多樣、性格迥異的龍形象,共品龍文化背后的精神內(nèi)涵,共迎農(nóng)歷龍年的到來。

龍的美好寓意,讓其與我國古典建筑藝術(shù)也有了不解之緣。在皇家殿宇、樓臺亭榭、玉石碑刻、廟宇以及古建筑的藻井、屋檐、廊柱、照壁、壁畫等上面用龍的形象作為圖案和雕刻的數(shù)不勝數(shù)。這些龍的形象,或威風(fēng)凜凜,奔騰馳騁在“云?!敝g;或體態(tài)矯健,蜿蜒盤旋于“波濤”之上,這些栩栩如生的龍形象,不僅是吉祥如意的象征,也是傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的傳承符號。古建筑的有些龍元素因其造型獨特現(xiàn)如今更成為海內(nèi)外游人慕名而來打卡的“顯眼包”,它們不斷跨越時空的限制展現(xiàn)中國古代建筑藝術(shù)之美,表達著中國傳統(tǒng)文化中龍具有的多重象征意義。(記者  張靜)

山西太原晉祠圣母殿

晉祠圣母殿是我國宋代建筑的代表作,大殿正面八根下檐柱上有八條木質(zhì)雕龍纏繞,形態(tài)各異、鱗片分明,是我國現(xiàn)存最早的木雕盤龍柱,也是《營造法式》中的唯一例證。  (中國網(wǎng)記者  張靜攝)

其中,“比耶龍”絕對是這八條龍中的“顯眼包”,因年代久遠,一處龍爪只剩下兩根,仿佛在跟來此游玩的海內(nèi)外游客比耶,也成為了爆火的拍照打卡之地。那我們就一起跟著比耶龍,一起向生活比個耶吧。(中國網(wǎng)發(fā) 武俊杰攝)

北京隆福寺毗盧殿明間藻井

現(xiàn)藏于北京古代建筑博物館。此藻井的井芯盤龍為珍貴的金絲楠木獨木精雕而成,形象威嚴、體態(tài)生動。(中國網(wǎng)記者  張靜攝)

故宮壽康宮藻井

蟠龍藻井,最大的特點是下方所掛之物為軒轅鏡,這顆軒轅鏡處理成樸素的古銅色,在中國古建筑中獨一無二。(中國網(wǎng)發(fā) 蘆森寶攝)

故宮御花園千秋亭藻井

亭內(nèi)天花板繪雙鳳,藻井內(nèi)置貼金雕盤龍,口銜寶珠。猛然抬頭一看,仿佛有一種一條真龍要從藻井上風(fēng)馳而下的感覺。故宮屋宇藻井大多為龍元素,彰顯了故宮作為明清兩代皇帝辦公和居住場所的顯貴地位。(中國網(wǎng)發(fā) 蘆森寶攝)

山西應(yīng)縣凈土寺藻井

寺中主殿的中央藻井,被稱為“八門九星之天宮樓閣”,在方形藻井里又嵌入八角形藻井,下飾天宮樓閣,藻心為二龍戲珠,營造出一方華麗又神秘的空間。(中國網(wǎng)發(fā)  許凱章攝)

故宮的“五脊六獸”

蹲獸的第一位是龍,龍在中國傳統(tǒng)文化中被視為祥瑞的象征,在中國古代也是帝王的象征,龍被認為可以攜水鎮(zhèn)火,起到鎮(zhèn)宅保平安的作用,在故宮屋脊上的使用,也代表了古時皇帝至高無上的尊貴。(中國網(wǎng)發(fā)  陳卓攝)

山西晉中榆次老城城隍廟玄鑒樓蹲獸

玄鑒樓屋脊檐處有一系列蹲獸,龍的蹲獸釉色以綠、黃為主,眼睛炯炯有神,威嚴中透著萌態(tài),有鎮(zhèn)邪納福的美好愿望,又使得建筑顯得宏偉莊重,也給建筑整體增加美感。(榆次老城景區(qū)供圖)   

故宮皇極殿     

殿中四根瀝粉貼金蟠龍柱,頂置八角渾金蟠龍藻井,下設(shè)寶座,品級僅次于太和殿。(中國網(wǎng)發(fā) 蘆森寶攝)

山西大同華嚴寺大雄寶殿平棊上的金龍

華嚴寺大雄寶殿內(nèi)有1012塊平棊繪有龍、鳳、花草、仙鶴等圖案,構(gòu)圖各不相同,金碧輝煌,五彩斑斕。最具特色的是大殿正中央平棊上富有變化的各式龍造型,采用瀝粉貼金工藝,金光炫麗。風(fēng)格迥異的平棊與殿內(nèi)的金身彩塑和巨幅壁畫交相輝映,使大殿更顯得金碧輝煌,凸顯華嚴寺作為遼代皇家寺院的莊嚴氣勢。(大同華嚴寺景區(qū)供圖/文)

北京故宮九龍壁 

龍元素在中國古代也常用來代表天子之尊,故宮九龍壁就是其中一個實例。故宮九龍壁以云水為底紋,高浮雕9條形態(tài)各異、身軀矯健的蟠龍,龍與龍之間以山石區(qū)隔,整個影壁以不同的方式蘊含多重九五之?dāng)?shù)來表達古時皇帝的身份尊貴。此處的九龍壁跟山西大同、北京北海公園的九龍壁合稱“中國三大九龍壁”。(中國網(wǎng)發(fā)  蘆森寶攝)

山西大同九龍壁

大同九龍壁是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、建筑年代最早的一座琉璃龍壁。龍與龍之間,由水、草、山、石圖案相連,相互烘托。九龍騰云駕霧,翻騰于洶涌的波濤之中。壁前有一長方形倒影池,飛龍倒映水中,水動龍游,妙趣橫生。(大同市委宣傳部供圖)

山西大同一龍壁(四座兩組)

一龍壁四座,以兩座為一組,成八字形依磚墻而建,位于原明代大同縣文廟山門兩側(cè)。這組龍壁浮雕高2.3米、長3.15米,中間為黃色琉璃盤龍,龍頭高昂于上,眼睛下視,似在凝望行人,呈盤龍戲珠狀。四角配不等邊直角三角形黃色琉璃龍飾。(大同市文物局供圖)

這組龍壁高2.3米、長2米,黃色琉璃團龍圖案鑲砌于磚壁中央,其形態(tài)為云霧中飛騰,并有一火珠,呈飛龍戲珠狀,四角為邊長0.55米的等邊直角三角形綠色琉璃彩云圖案。兩組龍壁均為單面龍壁,為清代遺物。(大同市文物局供圖)

故宮乾清宮五龍紋

每年冬至日前后的正午時分,故宮乾清宮內(nèi)就會出現(xiàn)一番奇特的景象:大殿內(nèi)“正大光明”匾額及下方的五條金龍會由西向東依次被陽光點亮,發(fā)出金色的光芒。(中國網(wǎng)發(fā)   蘆森寶攝)

山西運城永樂宮壁畫

永樂宮三清殿朝元圖(元代)。一條出現(xiàn)在玉帝座前,一條跟隨在青龍星君身旁,游龍頭部扁小,嘴唇尖俏,龍爪鋒利、有力,肌肉隆起,與明清時代的龍形象相比明顯生動,動感十足,眼睛尤為傳神。在展現(xiàn)中國道教內(nèi)涵的壁畫中,皇天、后土的座前會分別繪有龍、鳳的圖案,來象征他們天地之尊的地位。

山西臨汾廣勝寺 

廣勝寺飛虹塔琉璃龍頭,龍齒白色,眼眸黑球黃邊凸起,活靈活現(xiàn),龍嘴向下懸掛風(fēng)鈴,全塔共計114個。(中國網(wǎng)發(fā) 武慶慶攝)

西夏王陵鴟吻 

圖中為仿制品,藏于北京古建筑博物館。此件綠釉鴟吻為龍首魚尾造型,遍飾鱗紋。鴟吻是中國古代建筑屋脊正脊兩端的一種飾物,既具備功能性又有美好的寓意。在中國古代,在屋脊上安兩個相對的鴟吻,有噴水避火災(zāi)保平安的寓意,也可起到嚴密封固的作用,使脊壟穩(wěn)固而不滲水。(中國網(wǎng)記者  張靜攝)

山西大同華嚴寺大雄寶殿殿頂鴟吻

華嚴寺大雄寶殿殿頂兩端一對造型精美的琉璃鴟吻,用黃、綠、藍、紫、黑五色琉璃燒制。“吻”的造型精美、栩栩如生,呈現(xiàn)含口吞脊、尾端前伸的造型,吻身的鱗紋細微。

相傳鴟吻是龍的兒子,所謂龍生九子,鴟吻為其中之一,職責(zé)是建筑屋脊正脊兩端的平安大使,形狀像四腳蛇剪去了尾巴,特別喜歡在險要處東張西望,喜歡吞火,也叫“好望者”,能吞萬物,負責(zé)看護房屋建筑正脊。古時建造宮殿,為防止起火,就在屋頂正脊兩端安置鴟吻保佑平安。(大同華嚴寺景區(qū)供圖/文)

北京門頭溝白瀑寺云雷閣

五龍二鳳環(huán)繞在太子佛身邊,龍纏在立柱上騰空而起,有種正在乘風(fēng)飛翔的既視感。五龍二鳳有風(fēng)調(diào)雨順、吉祥和諧的寓意。  

福建泉州天后宮鴟吻

天后宮鴟吻以龍的形象為主,姿態(tài)多樣、絢麗威嚴、靈巧可愛。龍是泉州古建筑裝飾中常用的元素之一,姿態(tài)也是變化多樣:有正在扭身騰飛的龍,也有正在平行游走的龍,還有尾巴朝下正在降落的龍。(中國網(wǎng)發(fā)   余楊攝)

山西晉中榆次老城城隍廟龍影壁

二龍戲珠磚雕八字影壁,用一塊塊青磚雕好后拼接而成。影壁主要建筑的兩邊呈八字造型與兩邊的配殿連接起來,形成一個連接的構(gòu)件,既是對主體建筑的烘托,又是主殿的空間延展,使整體空間完整而嚴謹。龍的造型十分生動,仿佛正在舞動身體,動感十足。(榆次老城景區(qū)供圖)    

山西晉中榆次老城文廟照壁

影壁中間的兩條龍仿佛正在嬉戲玩耍,釉色以黃、綠兩色為主。琉璃裝飾造型具有鮮明的主題性和強烈的形式感。(榆次老城景區(qū)供圖)  

廣州陳家祠石雕

中進東路南面檐廊石欄板“畫龍點睛”。此石雕描繪的場景南北朝時期梁朝的張僧繇正在畫龍點睛的情形。(中國網(wǎng)發(fā) 胡舜攝) 

后進中路南面檐廊石欄板“風(fēng)云際會”。龍虎組合的圖案,寓意有才人士遇到難得的機會,平步青云。龍虎之間還雕刻有“禹門”兩字,比喻中舉,升官等飛黃騰達之寓意。(中國網(wǎng)發(fā)  胡舜攝)    

后進中路南面檐廊石欄板“龍鳳呈祥”。龍能降雨祈豐收,在中國古代象征皇權(quán);鳳凰風(fēng)姿綽約象征美麗、仁愛。龍鳳也被用來形容有才能的人,龍鳳結(jié)合形容太平盛世、高貴吉祥。龍鳳之間還雕刻有“禹門”兩字,亦有魚躍禹門之意。(中國網(wǎng)發(fā)  胡舜攝)

中進中路聚賢堂的石梁架二龍戲珠石雕。二龍相對,體形修長,以爪護珠。龍與龍珠(也可避水與火),都是吉祥的象征。(中國網(wǎng)發(fā) 胡舜攝)  

山西大同華嚴寺門楣中央及兩側(cè)雀替上的木雕龍

門楣中央及兩側(cè)雀替(中國古建筑的特色構(gòu)件之一,主要用于連接橫梁與豎直的立柱)上的鏤空木雕。雕刻有龍、鳳、仙鶴、花鳥、花籃、金蟾等各種動物和植物,雕法有圓雕、浮雕、透雕等多種形式,寄托著人們的美好愿望,也彰顯了在中國古代華嚴寺的等級和地位。(大同華嚴寺景區(qū)供圖/文)


(作者:張靜)

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