【理響中國(guó)】引領(lǐng)風(fēng)華正茂的大好時(shí)代 ——訪英國(guó)劍橋大學(xué)前高級(jí)研究員馬丁·雅克

當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，“東升西降”成為國(guó)際學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點(diǎn)議題。曾長(zhǎng)期擔(dān)任英國(guó)劍橋大學(xué)政治與國(guó)際研究系高級(jí)研究員的馬丁·雅克（Martin Jacques）就是這樣一位專注于該議題研究的中國(guó)問題專家。2009年，雅克所著《當(dāng)中國(guó)統(tǒng)治世界：中國(guó)的崛起和西方世界的衰落》（When China Rules the World: The Rise of the Middle Kingdom and the End of the Western World）一書指出，21世紀(jì)的西方將不再占據(jù)主導(dǎo)地位，中國(guó)崛起改變的將不僅是世界經(jīng)濟(jì)格局，還將徹底動(dòng)搖人們的思維和生活方式。這一觀點(diǎn)至今仍是海內(nèi)外學(xué)術(shù)界的討論焦點(diǎn)。2016年，雅克的《大國(guó)雄心：一個(gè)永不褪色的大國(guó)夢(mèng)》（中文版）出版后再次引發(fā)關(guān)注。該書向讀者展示了一個(gè)立體、真實(shí)的中國(guó)，探討了中國(guó)何以引領(lǐng)世界的未來(lái)、成為真正世界性大國(guó)的基因、如何融入世界體系等議題。

近日，雅克在接受本報(bào)記者采訪時(shí)表示，今日中國(guó)正在成為一個(gè)與眾不同的新型大國(guó)，是一個(gè)富有活力的經(jīng)濟(jì)體。新時(shí)代以來(lái)，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)下，中國(guó)經(jīng)歷了由國(guó)際體系追隨者到國(guó)際秩序維護(hù)者的轉(zhuǎn)變，由全球化進(jìn)程接受者到全球化潮流締造者、影響者的轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變堪稱世界范圍內(nèi)非同尋常的歷史性事件，代表著人類社會(huì)正在發(fā)生的重大變革。

展現(xiàn)更加自信的國(guó)際姿態(tài)

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)下的中國(guó)在國(guó)際體系中的地位日益上升，展現(xiàn)出一種不同于以往的全新姿態(tài)。您對(duì)此作何評(píng)價(jià)？

雅克：我認(rèn)為，當(dāng)前的中國(guó)無(wú)疑正處在一個(gè)真正的新時(shí)代、一個(gè)風(fēng)華正茂的大好時(shí)代。與西方政治話語(yǔ)中“未來(lái)”的缺失相比，中國(guó)對(duì)未來(lái)有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略規(guī)劃，這與習(xí)近平主席作為黨和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人作出的一系列決策密不可分，這些決策是歷史性的決策，也是劃時(shí)代的決策。習(xí)近平主席領(lǐng)導(dǎo)下的今日中國(guó)，極大地激發(fā)了中國(guó)政府官員的實(shí)干意識(shí)和人民對(duì)于國(guó)家治理的參與熱情。治理中國(guó)這樣一個(gè)擁有14億多人口的大國(guó)并非易事，而習(xí)近平主席做到了這一點(diǎn)。

中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人展現(xiàn)出一種極為突出的政治領(lǐng)導(dǎo)力。習(xí)近平主席提出的全過程人民民主、中國(guó)夢(mèng)、中華民族偉大復(fù)興等理念，體現(xiàn)了他對(duì)于治理中國(guó)這樣一個(gè)當(dāng)代大國(guó)的雄心壯志。在中國(guó)特色大國(guó)外交框架下，新時(shí)代的中國(guó)在外交領(lǐng)域大有作為。與過去相比，新時(shí)代的中國(guó)外交政策理念經(jīng)歷了一些明顯變化，今天的中國(guó)展現(xiàn)出更加外向、更加開闊、更加自信的國(guó)際姿態(tài)。

我認(rèn)為，過去一年，中國(guó)外交領(lǐng)域有兩大碩果備受關(guān)注：一是成功斡旋沙特和伊朗恢復(fù)外交關(guān)系，并由此掀起了中東“和解潮”；二是中美元首會(huì)晤，這一事件堪稱1972年美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪華以來(lái)，中美關(guān)系史上的里程碑。近期，我饒有興趣地聆聽了習(xí)近平主席發(fā)表的2024年新年賀詞。習(xí)近平主席通過賀詞向世界展現(xiàn)出一個(gè)精彩紛呈、蓄勢(shì)待發(fā)的中國(guó)，并向世界宣告了中國(guó)在新的一年將繼續(xù)堅(jiān)持的方向、政策與方針，例如繼續(xù)深化改革開放、堅(jiān)定不移推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化。可以說(shuō)，這是一種豪邁的宣告，一種既著眼國(guó)際全局又具有中國(guó)自身特色的宣告。

今天的中國(guó)正在創(chuàng)造并引領(lǐng)一種新型國(guó)際范式。對(duì)于自己正在行走的中國(guó)式現(xiàn)代化道路，中國(guó)也有著比以往更為確定和清晰的判斷，并勇于向世界主動(dòng)展示這一道路，與各國(guó)積極共享這一道路帶來(lái)的機(jī)遇與福祉。與西方國(guó)家不同的是，中國(guó)對(duì)發(fā)展中國(guó)家有種別樣的親近感，因而能夠感同身受。對(duì)于發(fā)展中國(guó)家的歷史和需求，中國(guó)比美國(guó)等所謂富裕西方國(guó)家都更為清楚、更為理解。這也是今天中國(guó)與亞非拉國(guó)家的關(guān)系能夠如此血脈相依，數(shù)量龐大的發(fā)展中國(guó)家樂于加入“一帶一路”倡議的原因。

中國(guó)式現(xiàn)代化擁有強(qiáng)勁生命力

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》：您曾說(shuō)，對(duì)于許多西方學(xué)者而言，理解中國(guó)式現(xiàn)代化最大的痛點(diǎn)在于，他們?cè)谒季S深處不夠了解中國(guó)模式。您如何理解中國(guó)式現(xiàn)代化？

雅克：在我看來(lái)，中國(guó)式現(xiàn)代化是一條全然不同于西方主導(dǎo)的現(xiàn)代化道路，是一種以人為本、著眼未來(lái)的新型現(xiàn)代化之路，它的成功踐行可謂實(shí)現(xiàn)了人類歷史上最大規(guī)模的“趕超”。相比于其他政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度在穩(wěn)定性和延續(xù)性方面有著十分顯著的優(yōu)勢(shì)，這一優(yōu)勢(shì)幫助其打造了從中央到地方富有才干的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)和各類社會(huì)精英群體，對(duì)于中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)施有著決定性作用。與西方國(guó)家越來(lái)越強(qiáng)的“離心力”相比，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)社會(huì)各個(gè)階層、行業(yè)、地區(qū)有著一種“共識(shí)性”。

在實(shí)施現(xiàn)代化的過程中，中國(guó)在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面的成果尤其引人注目?，F(xiàn)代化的高鐵、公路串聯(lián)起了整個(gè)國(guó)家，全中國(guó)因此互聯(lián)互通，市場(chǎng)也能夠自然而然地?cái)U(kuò)大和拓展，這對(duì)于近年來(lái)中國(guó)式現(xiàn)代化的推進(jìn)有著直接的助力作用。此外，中國(guó)在電動(dòng)汽車、綠色產(chǎn)業(yè)、數(shù)字化等現(xiàn)代化領(lǐng)域也取得了喜人的成績(jī)。

長(zhǎng)期以來(lái)，西方國(guó)家有一種聲音，即堅(jiān)信中國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中無(wú)法進(jìn)行重大創(chuàng)新。我認(rèn)為，這是個(gè)嚴(yán)重誤解。事實(shí)上，中國(guó)已從近代所倡導(dǎo)的“西學(xué)東漸”“以西為師”轉(zhuǎn)變?yōu)槿缃袢轿坏淖粤⒆詮?qiáng)。中國(guó)不再盲目照搬西方的學(xué)術(shù)、技術(shù)和思想，而是鼓勵(lì)一種適用于中國(guó)實(shí)際國(guó)情的社會(huì)創(chuàng)新與科技研發(fā)氛圍。今天的中國(guó)實(shí)現(xiàn)了許多關(guān)鍵性技術(shù)的重大突破，一躍成為全球多個(gè)技術(shù)領(lǐng)域的“領(lǐng)頭羊”。

曾經(jīng)，世界范圍內(nèi)的大型技術(shù)公司幾乎都屬于美國(guó)，硅谷技術(shù)在全球有著壟斷地位，谷歌、蘋果等美國(guó)公司占據(jù)絕對(duì)主導(dǎo)地位。而如今，中國(guó)在許多技術(shù)領(lǐng)域完全有能力與西方國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)。過去十年間，以華為、騰訊、阿里巴巴等為代表的中國(guó)大型企業(yè)相繼涌現(xiàn)，它們擁有著當(dāng)今世界上最為領(lǐng)先的技術(shù)，達(dá)到了和美國(guó)頂尖技術(shù)公司并駕齊驅(qū)的地步。中國(guó)創(chuàng)立的TikTok（抖音海外版）在多個(gè)國(guó)家受到熱捧，并成功適應(yīng)了多種海外文化。

對(duì)于中國(guó)式現(xiàn)代化的成功故事，一些西方學(xué)者揚(yáng)言中國(guó)模式無(wú)法持續(xù)。然而，如果我們看看中國(guó)在國(guó)家現(xiàn)代化治理領(lǐng)域所付出的巨大努力，看看皮尤研究中心全球調(diào)查的結(jié)果，看看中國(guó)人民對(duì)國(guó)家治理的滿意程度，以及中國(guó)政府在公眾當(dāng)中的支持率，就會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)模式擁有著強(qiáng)勁的生命力，完全可以經(jīng)受住時(shí)間的檢驗(yàn)。

曾經(jīng)，西方未曾真正接受過中國(guó)，并將其標(biāo)準(zhǔn)化的思維、制度、規(guī)范投射到中國(guó)身上。如今，中國(guó)發(fā)生的變化舉世矚目，西方必須嘗試去理解這種變化，理解中國(guó)變革的促成因素。中國(guó)不論在過去、現(xiàn)在還是將來(lái)，永遠(yuǎn)不會(huì)像西方那樣。中國(guó)模式與西方截然不同，這種區(qū)別很久之前就存在，今后仍將延續(xù)。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)將更加強(qiáng)大

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》：您曾說(shuō)，從經(jīng)濟(jì)角度而言，中國(guó)在過去和今天都是世界強(qiáng)國(guó)。請(qǐng)您闡述這一點(diǎn)。

雅克：正如我們今天所看到的，習(xí)近平主席所采用的治國(guó)理政方式成效顯著。今天的中國(guó)已經(jīng)邁入中高收入經(jīng)濟(jì)體行列，成為全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要引擎。根據(jù)相關(guān)預(yù)測(cè)，到2030年，中國(guó)GDP的全球占比將超過30%，未來(lái)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)規(guī)模將比歐洲與美國(guó)的經(jīng)濟(jì)總和還要大。盡管這只是預(yù)測(cè)，但我對(duì)這一預(yù)測(cè)表示樂觀。

值得提及的是，1820年，當(dāng)時(shí)中國(guó)GDP占全球比重也超過30%——這說(shuō)明在這一歷史時(shí)期，中國(guó)已經(jīng)擁有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。20年后的中國(guó)國(guó)力隨著百年屈辱史的到來(lái)雖由盛轉(zhuǎn)衰，但百年屈辱史并未帶來(lái)失敗主義的心態(tài)，相反，中國(guó)人民從未放棄改變自身命運(yùn)的努力。如今的中國(guó)重現(xiàn)往日榮光，離中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想越來(lái)越近。需要指出的是，歷史上的英國(guó)雖然建立了一個(gè)擁有世界1/5人口的龐大的海外殖民帝國(guó)，但鼎盛時(shí)期的英國(guó)國(guó)內(nèi)GDP只占當(dāng)時(shí)全球GDP的8.5%。

剛剛過去的2023年，于全世界人民而言都是一個(gè)艱難的年份。這一年全球發(fā)生了很多影響深遠(yuǎn)的國(guó)際性事件，中國(guó)也經(jīng)歷了很多未曾經(jīng)歷的社會(huì)性挑戰(zhàn)。根據(jù)國(guó)際機(jī)構(gòu)的多項(xiàng)數(shù)據(jù)，即使面臨走出疫情余波的壓力，中國(guó)在2023年各領(lǐng)域的表現(xiàn)依然令人稱贊，可以說(shuō)，比當(dāng)今任何一個(gè)西方大國(guó)都要出色許多。中國(guó)式現(xiàn)代化以一種不同于西方的方式加速推進(jìn)，并掀起了全球疫后經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的漣漪。

我認(rèn)為，得益于巨大人口規(guī)模所帶來(lái)的超大規(guī)模市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力在未來(lái)將會(huì)變得更加強(qiáng)大，強(qiáng)大到世界近現(xiàn)代史上的任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)體都無(wú)法比擬，即使是20世紀(jì)40年代和50年代鼎盛時(shí)期的美國(guó)也難以企及。西方國(guó)家必須承認(rèn)，當(dāng)今中國(guó)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型是十分了不起的過程。

西方的回應(yīng)方式是一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》：您認(rèn)為，中國(guó)的崛起和西方的衰落，正在改變兩個(gè)世紀(jì)以來(lái)的世界狀態(tài)，它帶來(lái)了一場(chǎng)深刻的西方心態(tài)危機(jī)。能否請(qǐng)您詳述這一點(diǎn)？

雅克：西方國(guó)家在對(duì)中國(guó)等發(fā)展中國(guó)家的預(yù)測(cè)方面總是“慢人一步”。二戰(zhàn)后，國(guó)際體系一直由以美國(guó)為代表的西方強(qiáng)國(guó)所主導(dǎo)。但必須指出，如今的世界形勢(shì)與10年前大不相同。一方面，歐美西方國(guó)家衰退之相日益明顯，尤其是2008年蔓延整個(gè)西方的金融危機(jī)加速了這一衰退形勢(shì)。另一方面，以中國(guó)為代表的發(fā)展中國(guó)家以一種迅猛的勢(shì)頭崛起。預(yù)計(jì)到2030年，發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)將占到全球經(jīng)濟(jì)總量的70%左右，而發(fā)達(dá)國(guó)家占比會(huì)下降至30%左右。

中國(guó)的經(jīng)濟(jì)崛起、技術(shù)崛起對(duì)西方而言無(wú)疑是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。歷史上，西方強(qiáng)國(guó)未曾把中國(guó)視為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手；而如今，將中國(guó)視為威脅或挑戰(zhàn)的聲音廣泛存在。西方強(qiáng)國(guó)未曾預(yù)料到中國(guó)的崛起能達(dá)到如此飛速的程度，也不愿相信中國(guó)的發(fā)展能如此超乎想象。

面對(duì)中國(guó)的日益強(qiáng)大，西方國(guó)家有一種急切感與緊迫感。對(duì)于中國(guó)的成功，西方國(guó)家拒絕承認(rèn)且變得具有攻擊性，甚至嘗試策劃一些中國(guó)倡議的“替代方案”，并采取貿(mào)易保護(hù)主義的措施加以回應(yīng)。然而，我認(rèn)為，這一回應(yīng)方式是一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤，其本質(zhì)是一種防御性應(yīng)對(duì)。西方意欲阻止中國(guó)崛起的做法注定會(huì)失敗。認(rèn)為西方土地即“人間天堂”，認(rèn)為世界上只有一種模式即西方模式，并以此作為衡量其他國(guó)家發(fā)展的國(guó)際“準(zhǔn)繩”，坦誠(chéng)地說(shuō)，這種想法今天已經(jīng)不再適用了。

中國(guó)文化尊崇“全人類文明”

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》：您曾言，要把握中國(guó)的當(dāng)下及未來(lái)發(fā)展，就必須理解中國(guó)的文化傳統(tǒng)。文化在今日中國(guó)已經(jīng)成為一個(gè)特別重要的議題，您如何理解中國(guó)文化的意義？

雅克：的確，文化在中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)中具有舉足輕重的意義。中國(guó)的遺產(chǎn)是一種文明的遺產(chǎn)，中國(guó)的傳承也是一種文明的傳承。中華文明擁有一個(gè)鮮明特質(zhì)，就是在時(shí)間長(zhǎng)河中保持的強(qiáng)大連續(xù)性、不間斷性。正因如此，中國(guó)數(shù)千年的悠久文明得以從殖民主義的破壞中幸存，得以從一次次的歷史低谷中反彈。

若把中國(guó)與西方國(guó)家的傳統(tǒng)相比較，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，西方傳統(tǒng)更為強(qiáng)調(diào)武裝力量和軍事實(shí)力，這一力量被視為“現(xiàn)代大國(guó)核心”，而對(duì)于中國(guó)而言，文化的力量遠(yuǎn)比武裝力量和軍事實(shí)力重要。一直以來(lái)，中國(guó)社會(huì)大力推崇文化軟實(shí)力，這一傳統(tǒng)極大地促成了今天中國(guó)的成功。中國(guó)特有的文化體系，決定了中國(guó)人民對(duì)個(gè)人與政府的關(guān)系、國(guó)家與世界的關(guān)系有著特殊的理解與認(rèn)知。在中國(guó)，國(guó)家政府被視為社會(huì)的守護(hù)者和化身，這在許多西方國(guó)家不可想象。

中國(guó)文化是建立在對(duì)“全人類文明”的尊崇之上，這構(gòu)成了中國(guó)看待世界的獨(dú)特方式。中國(guó)致力于實(shí)現(xiàn)一種理想的、超越國(guó)界疆土的人類大同社會(huì)，而并非向他國(guó)傳播或強(qiáng)加自己的價(jià)值觀。

然而，對(duì)于主要西方強(qiáng)國(guó)而言，“普世性”集中體現(xiàn)為將世界其他地區(qū)的土地變?yōu)樾麚P(yáng)歐洲文化和思想活動(dòng)的場(chǎng)地。在西方強(qiáng)國(guó)，“普世性”以一種政治控制和武裝力量加以推行，其最高形式即為“殖民主義”，這構(gòu)成了歷史上西方國(guó)家與世界其他國(guó)家建立聯(lián)系的主要方式。僅從14世紀(jì)中期到19世紀(jì)中期的500年間，英國(guó)與法國(guó)發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)就多達(dá)142場(chǎng)。與之形成鮮明對(duì)比的是，同時(shí)期的中國(guó)未和任何國(guó)家發(fā)生過戰(zhàn)爭(zhēng)，未侵略任何國(guó)家的土地或干預(yù)過任何國(guó)家的政治。即使是中國(guó)歷史上的朝貢體系，其本質(zhì)上也只是一種與遠(yuǎn)邦近鄰建立起的文化體系，而非軍事制度或政治手段。今天的中國(guó)已經(jīng)成為一個(gè)大國(guó)，但仍保持著克制與謙遜。

如今，通過習(xí)近平主席提出的一系列全球性倡議，中國(guó)將自己卓有成效的發(fā)展模式與中亞、中東和東南亞等地區(qū)的國(guó)家共享，許多國(guó)家也借此機(jī)會(huì)改變了命運(yùn)。在這些地區(qū)，人民幣的重要性與日俱增，中國(guó)方案的影響力也日益擴(kuò)大，西方國(guó)家必須面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)。除了設(shè)置障礙、技術(shù)封鎖、加強(qiáng)政治力量之外，西方國(guó)家必須找到在當(dāng)今世界與中國(guó)打交道的妥善方式，探索如何把中國(guó)作為旗鼓相當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)者并與之共存。

（作者：白樂)