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第一視點(diǎn)丨良渚紀(jì)事:文明的實(shí)證與對(duì)話

  • 2023-12-03 16:04
  • 潮新聞
  • 陸遙 嚴(yán)粒粒

良渚莫角山遺址(局部) 余杭區(qū)委宣傳部供圖

1936年,深秋——

杭州北郊一片水草豐茂的曠野上,年輕的考古人施昕更蹲在地上翻找著。幾片黑色有光的陶片吸引了他。這是良渚文化在五千多年后散射出的第一道光。

2003年,盛夏——

同樣是這片曠野,已歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)考古發(fā)掘。時(shí)任浙江省委書記習(xí)近平來到這里,留下殷切囑托。必須保護(hù)好良渚遺址!這個(gè)理念在越來越多的浙江人心中生長(zhǎng)起來。

2019年,依然是夏日——

里海之濱,阿塞拜疆首都巴庫,第43屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上,木槌落下,良渚古城遺址被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

壯闊的文明長(zhǎng)河,必有源頭;偉大的民族,必有根與魂。

良渚,正是閃爍在中華民族歷史長(zhǎng)河中的文明坐標(biāo),昭示中華文化悠久的來路。

2019年7月6日,杭州市民揮舞國旗慶祝良渚古城遺址獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄。記者 吳煌 倪雁強(qiáng) 攝

良渚始終牽動(dòng)習(xí)近平總書記的心——兩次親赴現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研、多次就良渚遺址保護(hù)和申遺工作作出重要指示,良渚見證習(xí)近平總書記以實(shí)際行動(dòng)傳承中華文明,用馬克思主義真理力量激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力。

2023年10月18日,在第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上,習(xí)近平主席宣布:中方將舉辦“良渚論壇”,深化同共建“一帶一路”國家的文明對(duì)話。

文脈貫通,斯文在茲。新時(shí)代中華大地呈現(xiàn)出“郁郁乎文哉”的盛大氣象,文化自信的根基進(jìn)一步夯實(shí)。

今天,我們重回良渚,感悟習(xí)近平文化思想的深厚意蘊(yùn),探尋新時(shí)代建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的文化基因、時(shí)代價(jià)值與思想偉力。

廓清迷霧

深秋的良渚,蘆花婆娑,稻浪翻滾,讓人情不自禁地想象五千年前的景象。

圖為良渚古城遺址內(nèi)勞作的先民雕塑。在熹微的晨光中,良渚先民似乎迎來了重生,正帶領(lǐng)我們走進(jìn)一個(gè)古老而輝煌的神王之國。

然而,若將時(shí)間回?fù)?0多年,這里完全是另一番模樣。

本世紀(jì)初,中國經(jīng)濟(jì)跨越式大發(fā)展,浙江的城市化進(jìn)程駛?cè)搿翱燔嚨馈?,良渚卻因此面臨一段頻遭破壞的高危期。

當(dāng)時(shí)良渚已發(fā)掘出反山王陵、瑤山祭壇、莫角山宮殿區(qū)等重要遺址點(diǎn),在文物考古領(lǐng)域的關(guān)鍵地位不斷顯現(xiàn)。但憂慮同樣近在眼前:孕育良渚文化的天目山脈優(yōu)質(zhì)石材豐富,群眾增收、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展,都看中開礦采石這條路。

開礦就要炸山,炸山就很有可能毀壞遺址。良渚,成了文化遺址保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展“短兵相接”的戰(zhàn)場(chǎng)。

要消散這戰(zhàn)場(chǎng)上的硝煙,需要回答一個(gè)根本性的問題:文化和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到底是怎樣的關(guān)系?

習(xí)近平同志到浙江工作后,明確地給出回答。他說:“文化的力量深深熔鑄在人民群眾的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,與經(jīng)濟(jì)發(fā)展交融貫通、相得益彰,影響著浙江經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的方方面面?!彼€引用一位哲學(xué)家的話說:“政治是骨骼,經(jīng)濟(jì)是血肉,文化是靈魂。”

良渚的命運(yùn)迎來轉(zhuǎn)機(jī)。

2003年7月16日,習(xí)近平同志來到良渚。在良渚文化博物館一間小會(huì)議室里,習(xí)近平同志認(rèn)真觀看了良渚文化保護(hù)紀(jì)錄片,留下囑托——“良渚遺址是實(shí)證中華五千年文明史的圣地,是不可多得的寶貴財(cái)富,我們必須把它保護(hù)好!”

一字一句,如重錘敲打著與會(huì)者的心。

就在習(xí)近平同志到良渚調(diào)研2天前,在一場(chǎng)多地多部門參加的協(xié)調(diào)會(huì)上,還發(fā)生了火藥味十足的爭(zhēng)吵。

“我們村沒別的產(chǎn)業(yè),關(guān)礦了老百姓怎么辦?真是站著說話不腰疼!”德清縣一名干部激動(dòng)地說。

良渚遺址并不只分布在余杭良渚。位于德清縣三合鄉(xiāng)康介山村的羊尾巴山遺址也在良渚遺址文保區(qū)域內(nèi),與余杭轄區(qū)僅一溪之隔。

“你看余杭區(qū)的礦都關(guān)了呀!”另一位參會(huì)者據(jù)理力爭(zhēng)。

“余杭關(guān)余杭的,關(guān)德清什么事?安置老百姓的錢、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的一大筆錢誰出?余杭出?”

會(huì)議陷入僵局,不歡而散。

在良渚文化博物館的會(huì)議室里,與會(huì)者把這些情況向習(xí)近平同志和盤托出:“影響遺址安全的湖州德清縣6家石礦場(chǎng),關(guān)停有困難?!?/p>

習(xí)近平同志當(dāng)機(jī)立斷:“明天,就去湖州。”

在他親自協(xié)調(diào)石礦場(chǎng)關(guān)停事宜后不久,德清的幾家石礦場(chǎng)徹底關(guān)停。

此后,余杭在全國率先探索建立大遺址保護(hù)補(bǔ)償機(jī)制,從新城區(qū)土地出讓毛收入中拿出10%反哺良渚遺址保護(hù),每年還安排資金鼓勵(lì)各村(社區(qū))開展遺址保護(hù);已經(jīng)開工的杭州繞城高速西復(fù)線工程,為繞開良渚古城遺址,前后繞行6公里,多花費(fèi)近3億元;老104國道良渚古城遺址段永久關(guān)閉……

青山繞水,遺址重生。

在2020年9月22日召開的教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)<掖碜剷?huì)上,習(xí)近平總書記往事重提:“對(duì)良渚的保護(hù)是舍了本的,在這個(gè)地方不能再搞建設(shè)了。”

文化遺址重要,但究竟有多重要?當(dāng)立竿見影的經(jīng)濟(jì)利益和歷史文化保護(hù)擺到一起,廓清迷霧不僅僅需要有遠(yuǎn)見卓識(shí)的智慧,更需要深厚廣闊的文化觀。

在習(xí)近平同志的支持和指引下,文物考古部門和地方政府終于達(dá)成了共識(shí):縱使千難萬難,首先要做的一件事,就是良渚遺址保護(hù)!

良渚古城遺址公園入口。記者 董旭明 攝

認(rèn)清來路

今天,施昕更那份《良渚——杭縣第二區(qū)黑陶文化遺址初步報(bào)告》依舊靜靜躺在良渚博物院第一展廳的玻璃柜里,卷首語下的“謹(jǐn)以此書紀(jì)念我的故鄉(xiāng)”,真摯動(dòng)人。

故鄉(xiāng),始終是一個(gè)人的精神家園;那么,一個(gè)民族的精神家園又在哪里?

找到中華民族共同的精神家園——中國共產(chǎn)黨人從來沒有忘記。

“我作為國家主席,有一些老前輩就跟我講,作為中國的領(lǐng)導(dǎo)人要干什么呢,就是不要把中國五千年的文明文化搞丟了,還應(yīng)該在你們手里傳承下去?!?014年,習(xí)近平主席訪問德國時(shí)如是說。

黨的十八大以來,習(xí)近平總書記對(duì)考古工作、文物工作多次作出重要指示。

良渚遺址的保護(hù)傳承,隨著全社會(huì)文化觀念的改變,逐步走上了正軌。

新的守護(hù)者不斷成長(zhǎng)?,F(xiàn)居港南村的康烈華,曾把自己精心收藏的60多件良渚石器、陶器捐給當(dāng)?shù)匚谋2块T,被稱為“余杭體制外保護(hù)良渚文化第一人”。2006年,他的大兒子康宏果經(jīng)審批后在自家竹園地建房,從墻基邊緣西南角挖出了4個(gè)圓餅狀的東西,主動(dòng)上報(bào)。隨后,大量的玉璧、玉琮、玉鐲等文物出土。

新的考古成果不斷涌現(xiàn)。洛陽鏟下,一個(gè)個(gè)恢弘的發(fā)現(xiàn)驚艷世界——2007年,格局完整、規(guī)模宏大的良渚古城被發(fā)現(xiàn),面積達(dá)300萬平方米;2009年至2015年,由11條水壩組成、控制范圍100平方千米的良渚古城外圍水利系統(tǒng)顯露真容……

良渚遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。

盡管如此,此時(shí)良渚遺址的價(jià)值與知名度依然未能出圈。

在學(xué)術(shù)界,良渚古城被發(fā)現(xiàn)后,有專家學(xué)者公開質(zhì)疑考古成果。有人認(rèn)為,良渚發(fā)現(xiàn)的并非古城,判斷城墻年代的證據(jù)并不充分,甚至有學(xué)界專家公開指出,良渚古城不能成立。

走出學(xué)術(shù)圈,人們對(duì)良渚文化更是陌生。北京來考察的同志將其聽成“梁祝文化”;不少人把玉琮的“琮”誤讀成“宗”……

從學(xué)術(shù)印證,到大眾認(rèn)知,良渚文化的研究與普及之路征途漫漫。

夯實(shí)中華民族共同的文化根基、彰顯五千年中華文明深厚的源流,良渚文化的守護(hù)與傳承,是一道必答題——迫在眉睫的必答題。

中華文明探源工程首席專家王巍曾在上世紀(jì)80年代赴日本進(jìn)修,當(dāng)時(shí),他痛心地發(fā)現(xiàn):日本出版的有關(guān)中國歷史的著作中,幾乎都以殷墟作為中華文明的開端,認(rèn)為中華文明五千年缺乏事實(shí)根據(jù)。

五千年文明,在等待一個(gè)實(shí)證。各界有識(shí)之士達(dá)成共識(shí):良渚遺址申報(bào)世界文化遺產(chǎn),勢(shì)在必行,刻不容緩!

2012年,良渚申遺實(shí)質(zhì)性啟動(dòng)。2013年,《良渚遺址保護(hù)總體規(guī)劃》獲省政府批準(zhǔn)。

一直以來,西方考古界都以“冶金術(shù)、文字、城市”三要素作為文明標(biāo)準(zhǔn)。

屬于中華民族的文明坐標(biāo)在哪里?找不到青銅器的良渚,是否是一個(gè)能夠被全世界認(rèn)可的文明?當(dāng)時(shí),大部分人心中沒有底。

關(guān)鍵時(shí)刻,習(xí)近平總書記作出重要指示,為良渚申遺指明了方向、提出了遵循。

那是在2016年6月13日,著名考古學(xué)家宿白、謝辰生、黃景略、張忠培聯(lián)名致信習(xí)近平總書記,提出了《關(guān)于良渚遺址申報(bào)世界文化遺產(chǎn)、標(biāo)示中華五千年文明的建議》。信中寫道:“我們已在考古文博界工作了六七十年,今天寫信給您是為了促成良渚遺址早日申報(bào)世界文化遺產(chǎn),為中華五千年文明樹立一處標(biāo)志……”

同年7月13日,習(xí)近平總書記作出重要指示。他指出,文物遺存的保護(hù)是考古學(xué)研究的前提,考古學(xué)研究是文化遺產(chǎn)合理利用的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。要加強(qiáng)古代遺址的有效保護(hù),有重點(diǎn)地進(jìn)行系統(tǒng)考古發(fā)掘,不斷加深對(duì)中華文明悠久歷史和寶貴價(jià)值的認(rèn)識(shí)。申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工作要統(tǒng)籌安排,申報(bào)項(xiàng)目要有利于突出中華文明歷史文化價(jià)值,有利于體現(xiàn)中華民族精神追求,有利于向世人展示全面真實(shí)的古代中國和現(xiàn)代中國。

當(dāng)時(shí),世界各國申遺排期很滿,良渚這個(gè)“中國故事”如此重要,正因?yàn)榱间旧赀z不只是為了單個(gè)遺產(chǎn)的保護(hù)和管理,更重要的是為中華五千年文明正名立身!

考古專家有信心,地方政府有決心,人民群眾有恒心。3年后,良渚申遺成功,自此,“上下五千年”有據(jù)可查。

更重要的是,經(jīng)過科學(xué)而漫長(zhǎng)的“尋根”之旅,中華文明探源工程專家組發(fā)布了判斷進(jìn)入文明社會(huì)的中國標(biāo)準(zhǔn)——一是生產(chǎn)發(fā)展,人口增加,出現(xiàn)城市;二是社會(huì)分工,階層分化,出現(xiàn)階級(jí);三是出現(xiàn)王權(quán)和國家。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“中華文明探源工程提出文明定義和認(rèn)定進(jìn)入文明社會(huì)的中國方案,為世界文明起源研究作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)?!?/p>

“這份中國標(biāo)準(zhǔn),正是基于以良渚為代表的樣本而作。”王巍說。

進(jìn)入后申遺時(shí)代的良渚考古,未解的謎題還有許多。持續(xù)推進(jìn)的跨學(xué)科聯(lián)合、跨地區(qū)聯(lián)動(dòng)研究工作疾步穩(wěn)行。

2023年11月29日,“考古中國”重大項(xiàng)目進(jìn)展工作會(huì)上宣布了良渚古城及水利系統(tǒng)遺址考古新進(jìn)展,揭示良渚人群聚落管理和城市營(yíng)建理念不斷成熟的演進(jìn)過程。中華民族的來時(shí)之路日益清晰。

良渚博物院外景。圖源良渚古城微信公眾號(hào)

古今融通

“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),是當(dāng)代中國文化的根基,是維系全世界華人的精神紐帶,也是中國文化創(chuàng)新的寶藏?!?/p>

習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)的重要講話,帶著對(duì)中華文明的深邃體認(rèn)。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新,賡續(xù)歷史文脈,譜寫當(dāng)代華章,良渚遺址保護(hù)與利用工作擔(dān)當(dāng)新使命。

2008年10月31日,時(shí)任中共中央政治局常委、中央書記處書記、國家副主席習(xí)近平在參觀剛剛落成并對(duì)外開放的良渚博物院時(shí),勉勵(lì)良渚博物院未來要建設(shè)成為良渚文化展示普及中心、學(xué)術(shù)研究中心和愛國主義教育中心。

如今,在更大的視野下,良渚博物院肩負(fù)使命,走的每一步都深思熟慮。

這里有被觀眾盛贊“精準(zhǔn)”的英文導(dǎo)覽。翻譯團(tuán)隊(duì)成員無不兼具外語和考古雙重專業(yè)背景,為了一字一句更加精確,團(tuán)隊(duì)整整“爭(zhēng)論”了一年。僅針對(duì)修改展板文字與標(biāo)點(diǎn),就開了不下200次會(huì)議。

在這樣一字一句的“較真”下,良渚博物院的展陳,不再只是裝在玻璃罩子里的文物,而成為身邊的一個(gè)個(gè)故事、一次次思考。小眾的考古學(xué)文化,實(shí)現(xiàn)了大眾傳播。

在常設(shè)良渚文化主題之外,布置也有了更宏闊的展陳內(nèi)容——

2022年,良渚博物院迎來新院長(zhǎng)——曾任北京大學(xué)中國考古學(xué)研究中心主任、北京大學(xué)公眾考古與藝術(shù)中心主任的徐天進(jìn)。他入職后的第一個(gè)大展“郁郁乎文哉——西周晉國玉器精品展”,便是聯(lián)合山西省考古研究院(山西考古博物館)、山西博物院、晉國博物館的170余件(組)文物,和良渚玉器“對(duì)話”。

精品展上,兩件形制極其相似的玉琮同框出現(xiàn)在世人面前:一件出土于良渚瑤山遺址,一件出土于西周晉侯墓。兩者埋藏時(shí)代雖相隔2000多年,出土地點(diǎn)也不同,但經(jīng)科學(xué)鑒定,它們都產(chǎn)自良渚時(shí)代——良渚玉器的影響跨越了時(shí)空。

如何展示一個(gè)現(xiàn)代的良渚?

拿瑤山遺址來說,1987年挖掘后30多年不曾動(dòng)土,所以周圍的植被非常雜亂,遺址一度被遮蔽。要恢復(fù)瑤山祭壇的本來面貌,就需要清理植被、綠化和修路。上瑤山的路怎么修,兩邊應(yīng)該種什么?有人認(rèn)為應(yīng)該種麥冬,能讓路形清晰、路面整潔;也有人認(rèn)為應(yīng)該種草,到一定時(shí)候,草垂到路面上,能自然地讓路隱于環(huán)境之中,衍生一種遼遠(yuǎn)的思韻。最終,施工方聽取了雙方的意見,北邊鋪草,自然生長(zhǎng);西邊鋪麥冬,路面干凈。如今人們來到瑤山遺址,自然風(fēng)光和文化遺產(chǎn)和諧共生的畫面歷歷在目。

一處處綠化、一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié),都是人們理解良渚文化、中華文明的一塊塊拼圖。

游客在良渚博物院觀看玉璧。新華社記者 翁忻旸 攝

再看良渚古城遺址公園,開放4年來,不斷探索創(chuàng)新文化遺產(chǎn)活態(tài)利用的有效路徑。公園的考古天地,正是“小小考古學(xué)家”的樂園。從布探方、鏟邊、刮面,到清理遺跡、照相記錄……青少年們親手撥開沙土,尋覓時(shí)間隱藏的秘密。“小小考古學(xué)家”在社教專員的帶領(lǐng)下,找到了沙坑中布置好的探方,手里拿著小鏟子,興奮地喊道:“我要挖一個(gè)寶物出來!”他們模擬著考古發(fā)掘的步驟,用鏟子挖開沙子,一絲不茍,沙土被翻起,每一鏟都帶著期待。

依靠日漸豐富的文旅業(yè)態(tài)、數(shù)字科技的持續(xù)賦能、沉浸式的互動(dòng)體驗(yàn),良渚古城遺址公園成為一座可觀、可感、可體驗(yàn)的“露天博物館”,每年有上百萬人次訪客到訪,不斷擦亮“五千年中國看良渚”的金名片。

曾經(jīng)生活在這片土地上的人們,也在用自己的方式守護(hù)家鄉(xiāng)。良渚古城遺址的大部分土地都在原大觀山果園范圍,原來的廠房就變成了服務(wù)點(diǎn),有200多位當(dāng)?shù)厝罕姴疬w轉(zhuǎn)崗后仍留在公園內(nèi)工作。他們?yōu)檫z址保護(hù)作出了犧牲,又有了新的獲得感。有一個(gè)年輕人在公園里開電瓶車,被稱為“電瓶車司機(jī)中的秀才”,因?yàn)闀?huì)講老家的故事,講遺址的開發(fā)和利用,還能應(yīng)對(duì)各種問題,他的講解特別受歡迎。

2019年9月1日,全國多地中小學(xué)開學(xué)第一天。學(xué)生們收到的新課本人教版《中國歷史》(七年級(jí)上)“上新”。

整整一頁的篇幅,介紹和闡述了良渚遺址實(shí)證中華五千年文明史的重要地位,清楚說明“距今約5000年左右,長(zhǎng)江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家,進(jìn)入了文明社會(huì)”。

從余杭區(qū)自用的校本教材到全國統(tǒng)一的課本,從中國原始社會(huì)歷史的一部分到中華文明起源……而今,被國際認(rèn)可的良渚遺址價(jià)值,終于隨著統(tǒng)編教科書,傳遍全中國的校園。

交流互鑒

于歷史深處探尋,中華文明始終在兼收并蓄中蓬勃生長(zhǎng),在交流互鑒中攜手共進(jìn),深刻影響世界文明進(jìn)程。

習(xí)近平總書記2023年9月在浙江考察時(shí)強(qiáng)調(diào):“運(yùn)用杭州亞運(yùn)會(huì)亞殘運(yùn)會(huì)、世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)等窗口加強(qiáng)文化交流傳播,不斷提升中國文化感染力和中華文明影響力?!?/p>

杭州亞運(yùn)會(huì)火種在良渚成功采集。記者 呂之遙 攝

亞運(yùn)舞臺(tái)上,哪個(gè)文化符號(hào)將向世界講述中華文明的故事,展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象?人們對(duì)此充滿期待。

60后知名大型演出導(dǎo)演沙曉嵐,是杭州亞運(yùn)會(huì)開閉幕式總導(dǎo)演;85后中國美術(shù)學(xué)院教師張文,是杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物設(shè)計(jì)者。兩個(gè)不同經(jīng)歷、不同代際的人,選中了同一個(gè)元素:良渚文化——中華五千年文明的昭昭標(biāo)識(shí)。

從良渚文化那遼闊的城池、驚人的水利系統(tǒng)、大型糧倉遺跡以及出土的精致玉器中,他們追溯到中國人勤勞、團(tuán)結(jié)、勇敢、智慧、溫潤(rùn)、包容的精神源頭。

2019年4月,杭州亞運(yùn)會(huì)面向全球征集吉祥物。7月,張文團(tuán)隊(duì)提交設(shè)計(jì)稿;幾天后,良渚古城遺址申遺成功;緊接著,他們的設(shè)計(jì)順利入圍。2020年4月,吉祥物形象正式官宣,代表世界遺產(chǎn)良渚古城遺址的“琮琮”走進(jìn)千家萬戶。張文認(rèn)為,“琮琮”正是這份設(shè)計(jì)勝出的重要加分項(xiàng)。

開幕式上瑤山祭壇浮現(xiàn)的倒計(jì)時(shí),巨大的玉鳥俯沖掠過金色稻田,禮器玉琮化作大鼓隆隆迎賓;還有玉琮元素的火炬和獎(jiǎng)牌、良渚古城遺址的亞運(yùn)火種采火點(diǎn)……越來越多人透過亞運(yùn)之窗,走近良渚,了解中國。

杭州第4屆亞殘運(yùn)會(huì)閉幕式上,吉祥物飛飛幻化回良渚玉鳥的模樣,盤旋于夜色之中。記者 倪雁強(qiáng) 董旭明 攝

在良渚古城遺址公園,尼日利亞記者英納森·菲娜·奧多讀懂了古代中國與現(xiàn)代中國之間的鏈接,“這就是為什么中國現(xiàn)在能成為世界上最大的經(jīng)濟(jì)體之一和最大的生產(chǎn)國之一!”

在良渚博物院,美國人麥安琪成了志愿者講解員。她用英語生動(dòng)講述著,“希望各國游客能感受到良渚的魅力、中國的悠久?!?/p>

對(duì)歷史最好的繼承,就是創(chuàng)造新的歷史;對(duì)人類文明最大的禮敬,就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。

何以良渚?歷史之問有了答案。從玉琮、玉璧,到古城、水利系統(tǒng),五千多年前的繁華再次被看見,民族的生命與文化的榮光愈發(fā)璀璨。

何以中國?時(shí)代之問有了答案。悠悠五千年文明,拼上了極為重要的一塊拼圖。中華民族在歷史長(zhǎng)河中頑強(qiáng)生存、不斷發(fā)展的精神脈絡(luò)綿延不斷。

何以文明?世界之問有了答案。應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)、邁向美好未來,既需要經(jīng)濟(jì)科技力量,也需要文化文明力量。

曾經(jīng)的良渚,是一塊遺跡;今天的良渚,是中華民族之精神坐標(biāo);明天的良渚,將成為世界文明交流互鑒的平臺(tái)。

2023年,是共建“一帶一路”倡議提出十周年。在第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇上提出舉辦“良渚論壇”,彰顯著中國式現(xiàn)代化對(duì)人類文明新形態(tài)的探索與努力,昭示著中國推動(dòng)共建“一帶一路”正進(jìn)入“以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”的高質(zhì)量發(fā)展新階段。

12月3日,“良渚論壇”召開,來自全球的300余位嘉賓齊聚杭州良渚。“良渚論壇”以“踐行全球文明倡議,推動(dòng)文明交流互鑒”為主題,包括已舉行的以“新時(shí)代青年漢學(xué)家眼中的中外文明交流互鑒”為主題的青年漢學(xué)家分論壇和以“中外藝術(shù)家眼中的文明交流互鑒”為主題的藝術(shù)家分論壇,還包括“藝匯絲路”訪華采風(fēng)作品展等活動(dòng),促進(jìn)不同國家、不同民族、不同文化的共融共榮、攜手前行。

相信,“良渚論壇”必將成為一張“國家名片”,乃至揭示人類文明進(jìn)步發(fā)展方向的“世界名片”。在兼容并蓄、開放包容的現(xiàn)代中國,我們看見,文明之光在交流互鑒中熠熠生輝;我們期待,人類命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)越加扎實(shí)牢固。

(作者:陸遙 嚴(yán)粒粒)

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