9月5日，由中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)傳播局指導(dǎo)，貴州、廣西、云南?。▍^(qū)）黨委網(wǎng)信辦及光明網(wǎng)共同主辦的“多彩民族有多彩”網(wǎng)絡(luò)主題活動(dòng)走進(jìn)貴州省銅仁市印江土家族苗族自治縣，從印江博物館到村口的花燈戲，看這個(gè)奇妙博物館里的土家族印記如何走向現(xiàn)實(shí)，那曲花燈戲如何唱過百年。
在位于印江自治縣龍津街道書法廣場南側(cè)的印江博物館三樓展廳里，用三個(gè)專題介紹采用了現(xiàn)今先進(jìn)的陳展方法和技術(shù)手段，再現(xiàn)歷史事件雕塑，印江傳統(tǒng)村落場景布置，現(xiàn)代聲光電立體影像，數(shù)字技術(shù)視覺體驗(yàn)等，讓觀眾可以親近接觸到鮮活的印江歷史文化和人文風(fēng)情。
這些文化與風(fēng)情是歷史，也是現(xiàn)實(shí)。在印江，一個(gè)個(gè)文化、一門門手藝都被傳承，這個(gè)奇妙博物館里有印江少數(shù)民族的前世今生與未來。
博物館里的花燈 村口鮮艷的花燈戲
在印江博物館里，走進(jìn)第三專題，明艷的花燈被掛在天花板上，放在臺上訴說著花燈戲在這里的過去。
花燈，集演唱、音樂、舞蹈、彩燈于一體，在印江流傳十分廣泛?；粲小拌尮臒簟焙汀敖z弦燈”之分，鑼鼓燈用鑼鼓伴奏，唱腔古樸。絲弦燈增加了弦樂伴奏，唱腔多民歌小調(diào)。演出時(shí)配以各種紙?jiān)薀簟?/p>
在印江博物館的掛著的花燈
傳統(tǒng)花燈為二人花燈，人物只有丑（阿哥）、旦（幺妹），后來增加人物，增加故事情節(jié)，向戲劇發(fā)展稱“燈夾戲”，促進(jìn)了花燈戲的誕生?；魬虻难莩鲈谟〗泻軓V泛的基礎(chǔ)，音樂和形式都很有特點(diǎn)，是貴州東路花燈的代表，列入貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
在新寨鎮(zhèn)團(tuán)山村口，年近80的花燈省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人周和平正在和他的徒弟何榮彩正在上演一場精彩的《賣花郎》花燈戲表演。
周和平（左）和徒弟何榮彩（右）正在表演花燈戲《賣花郎》
周和平從12歲就開始跟著劇團(tuán)的師傅學(xué)習(xí)花燈戲，從生角學(xué)到丑角再到旦角，作為師傅的關(guān)門弟子，他的演出層次、步伐眼神和手勢等都要做到最好。
“以前演花燈戲還會被人說，因?yàn)檠莸氖堑┙?。但是因?yàn)橄矚g所以就堅(jiān)持下來了?！敝芎推秸f，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化如果沒人喜歡就丟了，如今他年近80仍然帶著徒弟在大型活動(dòng)中表演，也只為了讓花燈戲讓更多人喜歡。“我要唱到我死的那天。”周和平說起關(guān)于花燈戲，眼里有光，滔滔不絕地介紹，說到高興之處還會唱起花燈戲。
周和平（左）和徒弟何榮彩（右）
如今，他希望能有更多人繼承花燈戲，喜歡花燈戲。
博物館里的儺堂 戲臺上逗趣的儺戲
“讓我們有請印江自治縣木黃鎮(zhèn)七百渡村秦氏儺壇中的：秦松江、秦智偉、吳芬給我們帶來《秦童挑擔(dān)》中的插戲《大姨媽說媒》?！痹捯魟偮洌輪T戴著儺戲面具就說著唱詞就上場了。
三人接地氣的唱詞、逗趣的互動(dòng)讓在場的觀眾們笑聲不斷。
儺戲《大姨媽說媒》正在上演
印江儺堂戲是省級非遺項(xiàng)目，在印江博物館里有一個(gè)小儺堂展示著印江儺戲。
儺堂戲是儺祭法事結(jié)束后開洞娛人唱的戲。儺堂戲劇目有正戲和雜戲之分；正戲，即由唐氏太婆和尖角將軍請出鎖在桃園三洞中的24個(gè)面具，它代表24出神戲，分半堂戲和全堂戲，半堂戲12個(gè)劇目，全堂戲24個(gè)劇目?！肚赝魮?dān)》屬于下半堂戲。正戲出場人物較少，少則一二人，多則七八人，故事情節(jié)較完整，但藝術(shù)上亦比較粗糙，只初具戲劇的某些要素，可從中看到儺祭向儺戲過渡的痕跡，如《開路將軍》《引兵土地》等；也有故事情節(jié)較復(fù)雜的，它的取材或神話傳說或歷史故事或現(xiàn)實(shí)生活，人物設(shè)置、情節(jié)安排、語言提煉等都較為合理。
貴州儺堂戲非遺傳承人秦仁軍
“印江儺堂戲和我們的生活息息相關(guān)，就像《大姨媽說親》就體現(xiàn)了人與人之間如何相處，也提示大家在生活中要有自知之明?！辟F州儺堂戲非遺傳承人秦仁軍說，印江儺戲與其他地方儺戲的不同之處就在于印江儺戲都在教大家一些人生道理，并且儺文化在印江分布很廣并且保持得非常完整。
這都得益于每一個(gè)在努力做文化傳承人的人。
印江博物館內(nèi)的儺堂
博物館里的堅(jiān)守 舞臺上的傳承
印江博物館里用一整個(gè)堅(jiān)守專題，展現(xiàn)印江非物質(zhì)文化的傳承，最后羅列的非印江自治縣省級、市級、縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄記錄著每一個(gè)為印江民族文化努力的人。
在《賣花郎》后登場的是儺戲“馬馬燈”《推車跑馬》?！榜R馬燈”是印江流傳的一種獨(dú)有的民間藝術(shù)形式，對老百姓而言“馬馬燈”是鄉(xiāng)間地頭的“草根戲劇”，更是拜年討好彩頭的喜慶表演。該節(jié)目主要講述了趕車馬夫與推車人在行路途中發(fā)生矛盾沖突，后來結(jié)為兄弟結(jié)伴而行發(fā)生的一系列風(fēng)趣幽默的故事。節(jié)目中融入土家族人民喜聞樂見的長號嗩吶民族民間表演形式，為現(xiàn)場的觀眾呈現(xiàn)了一場印江非遺文化記憶的盛宴，加深了廣大市民對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的認(rèn)識、了解。
《推車跑馬》表演現(xiàn)場
其中兩位表演者田慶權(quán)和田儒恩都是75歲左右的年紀(jì)，但在舞臺上表演卻沒有年齡痕跡，他們跳、跑、走、唱都保持著極高的水準(zhǔn)。
“以前我們都是過年的時(shí)候去唱，因?yàn)槲覀冞@個(gè)節(jié)目一出現(xiàn)就代表要過年了。”田慶權(quán)說，節(jié)目是為了幫助農(nóng)戶家祛除瘟疫，“很多人看了我們的節(jié)目，想跟著學(xué)習(xí)，但是我們會先接觸磨合，看這個(gè)人是不是適合做這個(gè)?！?/p>
田儒恩作為田慶權(quán)的老搭檔，一直秉承著保持好身體以教會更多人的理念，保持著自己的身心愉悅。
“我老伴每天早晚都拉著我出去散步，有時(shí)候遇到跳廣場舞的，我會在旁邊走來走去，別人還以為我怎么了，其實(shí)我就是在練習(xí)?！碧飸c權(quán)說。
在老一輩的感染下，今年27歲的吳勇進(jìn)來自印江紫薇鎮(zhèn)，他在村里文化氛圍和長輩的影響下，還是決定跟村里的長輩學(xué)習(xí)花燈戲，“也是不想讓它失傳?！?/p>
這里每個(gè)人說起自己所擅長的技藝，總是滔滔不絕，他們生動(dòng)可愛。在印江，這里的民族文化不只在博物館里，它們立體、富有生命力。
印江博物館前的土家族表演活動(dòng)
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