文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”。這一重要論斷，為當(dāng)前和未來(lái)一個(gè)時(shí)期我國(guó)文化發(fā)展設(shè)定了奮斗目標(biāo)、作出了戰(zhàn)略部署。 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的應(yīng)有之義。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，進(jìn)一步明確了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的本質(zhì)特征、根本任務(wù)、時(shí)代特點(diǎn)、歷史使命等重大命題。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于文化建設(shè)的重要論述，不斷深化對(duì)文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)而不懈奮斗。
建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)要培鑄“根”“魂”
建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，首要是必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、必須堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)。文化工作要培根鑄魂，所謂的“根”和“魂”，就是馬克思主義和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。一切文化工作，都要貫穿和融入這個(gè)“根”和“魂”，確保文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)始終高舉旗幟、錨定方向、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
文化是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，是意識(shí)形態(tài)的外在表達(dá)方式。做好文化工作，必須堅(jiān)持馬克思主義這一根本指導(dǎo)思想，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。黨的十八大以來(lái)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的形勢(shì)發(fā)生了全局性、根本性轉(zhuǎn)變，守正創(chuàng)新已經(jīng)成為主流。同時(shí)要看到，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域仍存在不少挑戰(zhàn)，斗爭(zhēng)和較量有時(shí)還十分尖銳。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，必須時(shí)刻牢記舉什么旗、走什么路、建設(shè)什么樣的社會(huì)主義這些根本問(wèn)題，必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)更多地表現(xiàn)在“陣地戰(zhàn)”，當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域許多新情況新問(wèn)題往往因網(wǎng)而生、因網(wǎng)而增，互聯(lián)網(wǎng)特別是新興媒體已經(jīng)是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主陣地、主戰(zhàn)場(chǎng)、最前沿，要依法依規(guī)管網(wǎng)治網(wǎng)，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大變量變成最大增量。
核心價(jià)值觀是一個(gè)民族賴以維系的精神紐帶，是一個(gè)國(guó)家共同的思想道德基礎(chǔ)，能否構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安。人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，廣泛開展宣傳育，全方位貫穿、深層次融入，在落細(xì)落小落實(shí)上下功夫。核心價(jià)值觀建設(shè)，說(shuō)到底是人的思想建設(shè)、靈魂建設(shè)，聚焦的是造就具有正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的社會(huì)主義建設(shè)者。要堅(jiān)持立德樹人、以文化人，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，匯聚起全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的強(qiáng)大力量。
8月20日，參觀者在第七屆中國(guó)—南亞博覽會(huì)上參觀。 新華社記者 胡超 攝
建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)要融通“古”“今”
中國(guó)特色社會(huì)主義文化有三個(gè)構(gòu)成。其來(lái)源，在于中華民族五千年文明史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；其形成，在于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化；其承載，在于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。正因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義文化的歷史性、革命性、實(shí)踐性，才讓我們的文化自信具備了大格局、大視野，具備了內(nèi)在的恢弘品格和家國(guó)情懷，具備了堅(jiān)定、深厚的理論特質(zhì)和深沉、持久的基本力量。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。中華民族走過(guò)了不同于世界其他文明體的發(fā)展歷程，中華文明在長(zhǎng)期演進(jìn)中形成了中國(guó)人看待世界、看待社會(huì)、看待人生的獨(dú)特價(jià)值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)，創(chuàng)造了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鑄就了博采眾長(zhǎng)的文化自信?！拔ㄆ湓催h(yuǎn)也所以流長(zhǎng)”，中華民族生生不息、不斷發(fā)展壯大，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化提供了強(qiáng)大的精神支撐。習(xí)近平總書記指出：“不忘本來(lái)才能開辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。”我們要深刻領(lǐng)悟習(xí)近平總書記的重要指示精神，既要當(dāng)好中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又要當(dāng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。
傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不能限于固守和瞻仰，而是要著眼新時(shí)代特點(diǎn)、結(jié)合新時(shí)代條件加以傳承和弘揚(yáng)，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。習(xí)近平總書記指出，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“要堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。要按照時(shí)代的新特點(diǎn)新要求，賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)，激活其生命力；要按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力。我們黨歷來(lái)講究“古為今用”，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，就要有融通古今的眼光、跨越時(shí)空的氣度，使中華民族最基本的文化基因同當(dāng)代中國(guó)相適應(yīng)、同現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)、同現(xiàn)代文化相貫通。
8月20日，演員在第七屆中國(guó)—南亞博覽會(huì)上表演傣族舞蹈。新華社記者 陳欣波 攝
建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)要兼修“內(nèi)”“外”
習(xí)近平總書記指出，我們?cè)趪?guó)際上還存在著信息流進(jìn)流出“逆差”、中國(guó)真實(shí)形象和西方主觀印象的“反差”、軟實(shí)力和硬實(shí)力的“落差”。要切實(shí)解決這“三差”問(wèn)題，就要加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音；就要努力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，全面提升國(guó)際傳播效能，不斷提高塑造國(guó)家形象、影響國(guó)際輿論、掌握國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的能力和水平。
提高國(guó)家文化軟實(shí)力，增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，首先是要把我們自身的文化建設(shè)好，做到“形于中”而“發(fā)于外”。“墻內(nèi)開花”才能“墻外香”，“對(duì)外”的成效，很大程度上體現(xiàn)在“對(duì)內(nèi)”的功夫上。文化建設(shè)要練好“內(nèi)功”，就要增強(qiáng)系統(tǒng)觀念，統(tǒng)籌理論武裝、社會(huì)宣傳、文藝創(chuàng)作、文化體制改革、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等各項(xiàng)工作，著力提升文化整體實(shí)力。文化整體實(shí)力提升了，競(jìng)爭(zhēng)力、感召力自然就會(huì)隨之提升，中國(guó)精神、中國(guó)智慧、中國(guó)形象也會(huì)被越來(lái)越多的國(guó)家和地區(qū)所理解、所接受、所喜愛。黨的十八大以來(lái)，我們堅(jiān)持“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”的文化發(fā)展總方針，著眼于不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需要，深入推進(jìn)文化領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，引領(lǐng)文化高質(zhì)量發(fā)展，交流互鑒、和而不同，中國(guó)文化越來(lái)越走近世界舞臺(tái)中央。我們要繼續(xù)推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，更好地引領(lǐng)時(shí)代潮流、添彩世界文脈。
近年來(lái)，隨著國(guó)際格局的深刻調(diào)整，西方保守主義思想抬頭，“文明沖突論”重現(xiàn)國(guó)際舞臺(tái)?！拔拿鳑_突論”從根本上而言是錯(cuò)誤的，特別是在當(dāng)前國(guó)際背景下的死灰復(fù)燃更是危險(xiǎn)的。文明之間的交流互鑒，是世界歷史發(fā)展的主流，盡管其中有矛盾、疑惑、排斥，但更多是學(xué)習(xí)、融合、創(chuàng)新，正如習(xí)近平總書記所說(shuō)，“人類文明因多樣才有交流互鑒的價(jià)值”。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，要有積極推動(dòng)世界文明交流互鑒的主動(dòng)和自覺(jué)，要努力做人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的推動(dòng)者，為不同國(guó)家和地區(qū)文明間實(shí)現(xiàn)彼此尊重、消弭彼此誤解、遏制彼此沖突貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案和中國(guó)力量。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，前景廣闊，同時(shí)也任重道遠(yuǎn)。我們要更加自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起新時(shí)代文化使命，奮力將文化強(qiáng)國(guó)的藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，更好譜寫中華民族偉大復(fù)興的絢麗華章。
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