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作為當(dāng)今世界最重要的雙邊關(guān)系，中美關(guān)系如今不斷面臨新的困難和挑戰(zhàn)。盡管中國一再強調(diào)始終堅持和平發(fā)展道路，永遠不稱霸、不擴張，卻仍被以美國為首的西方國家視為強敵，并被多種方式圍堵。

從中美關(guān)系現(xiàn)狀來看，雙方發(fā)展關(guān)系的癥結(jié)在哪？雙方應(yīng)做出什么改變，才能在解決全球事務(wù)中發(fā)揮更多作用？“以和為貴”的中華文化傳統(tǒng)，對解決地區(qū)沖突有哪些啟示？

對此，中新社“東西問·中外對話”邀請武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授吳根友和美國漢學(xué)家、美國瓦薩學(xué)院哲學(xué)教授萬百安(Bryan Van Norden)，就上述問題展開對話。

吳根友表示，中美雙方首先應(yīng)該在政治上做到相互尊重，努力開展真誠對話，不能把一個國家的安全凌駕于其他國家的安全之上，而是在已形成共識的領(lǐng)域當(dāng)中展開合作。

萬百安表示，要改善中美關(guān)系，美國必須給予中國應(yīng)有的尊重，而不是將中國視為敵人。

對話實錄摘編如下：

中新社記者：“以和為貴”的中華傳統(tǒng)文化，對解決地區(qū)沖突有哪些啟示？

吳根友：“以和為貴”這一思想是中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想之一。在當(dāng)前的國際事務(wù)中，特別是對地區(qū)和全球事務(wù)的處理，都具有極強的啟迪意義。

長期以來，整個中國農(nóng)業(yè)文明基于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、收獲，由經(jīng)驗而提升出“和實生物”，即和平才能讓萬物得以生長。這種積極的哲學(xué)觀念將和平看作是整個人類社會發(fā)展的一個基本前提，為當(dāng)今社會解決地區(qū)和世界范圍內(nèi)的矛盾和沖突，奠定了思想基礎(chǔ)。

我們?nèi)祟惿鐣枰杂?、民主、平等，但如果沒有一個和平的環(huán)境，即使是現(xiàn)代工業(yè)的競爭也無法展開，因為戰(zhàn)爭會破壞我們的生活秩序。

另外，根據(jù)社會學(xué)一般研究和調(diào)研來看，一個民族在戰(zhàn)爭之后，至少需要兩代人左右的時間，才能夠化解這種怨恨。所以，只有和平才能夠為人類各項事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造基本前提和保證。

因此，中華文化從自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)出發(fā)，在國際事務(wù)和地區(qū)沖突中強調(diào)和諧、和平，對于當(dāng)今國際事務(wù)來說，具有極其重要的啟迪意義。

萬百安：中國有著悠久、成熟的外交傳統(tǒng)，可以追溯到管仲和諸葛亮(時期)。近幾十年來，中國在國際上取得了應(yīng)有的大國地位，因此它將越來越多地發(fā)揮中立方的主導(dǎo)作用，幫助解決國際危機，國際社會應(yīng)該歡迎中國在這方面的努力。

中新社記者：如何才能真正緩和中美雙方的關(guān)系？

萬百安：如果每個大國都認(rèn)識到，自己必須找到某種方法與其他大國共存，那么大國之間的競爭就會謹(jǐn)慎而克制。要改善中美關(guān)系，美國必須給予中國應(yīng)有的尊重，而不是將中國視為敵人。正如孔子所說，“君子無所爭?！?/p>

吳根友：中美雙方首先應(yīng)該在政治上做到相互尊重，恪守《聯(lián)合國憲章》，努力開展真誠對話，而且要言而有信、言行一致。其次，雙方要正常開展人文學(xué)術(shù)交流、科學(xué)和技術(shù)的交流等。同時，不能把一個國家的安全凌駕于其他國家的安全之上。最后，中美兩國要在具有共識的領(lǐng)域里展開合作，避免零和博弈，學(xué)會共贏。

中新社記者：漢學(xué)家在美國的地位如何？美國政策圈在制定政策時，能否聽得進漢學(xué)家的聲音？

萬百安：在中國，知識分子廣受尊重，但是在美國，人們更尊重運動員和藝人，而不是受過良好教育、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者。美國人不太關(guān)心別人的資歷，托克維爾那個時代是這樣，現(xiàn)在依然是這樣。

我認(rèn)為美國人應(yīng)該多向知識分子學(xué)習(xí)，我希望美國政府更多地關(guān)注知識分子，尤其是漢學(xué)家。

中新社記者：有分析認(rèn)為，中國在全球事務(wù)當(dāng)中不謀求領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，但是美國更傾向于獲得全球事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。相較于美國，中國所奉行的政策似乎更有利于全球問題的解決。您認(rèn)同這種看法嗎？中美雙方應(yīng)該做出什么改變，以便在解決全球問題中發(fā)揮更多作用？

萬百安：中國必將在大國中占據(jù)一席之地，美國和其他國家必須適應(yīng)這種新的地緣政治形勢。面對全球事務(wù)，包括美國在內(nèi)的許多國家仍然奉行這樣的思維模式，即美國是世界上唯一的超級大國。

我認(rèn)為，美國民眾應(yīng)該與中國民眾在相互理解和尊重的基礎(chǔ)上，展開建設(shè)性對話。因為在我看來，美國人通常不理解真正激勵中國和中國人民的價值觀。但在一個多強并存的世界里，我們無法承受互不理解的代價。

我希望在未來，美國會進一步認(rèn)識到地緣政治形勢已經(jīng)發(fā)生了變化，并且進一步了解激勵中國民眾的價值觀。

中新社記者：在西方推崇“個人至上”價值觀的背景下，西方國家有可能真正理解并認(rèn)同“人類命運共同體”理念的內(nèi)涵嗎？

萬百安：我認(rèn)為中美關(guān)系緊張最重要的原因，是缺乏相互理解。中國有充分的理由拒絕許多美國認(rèn)為理所當(dāng)然的價值觀，但美國并不總是理解中國這么做的原因。因此，在我看來，中美兩國必須本著平等及相互尊重的精神，進行對話，相互學(xué)習(xí)，對話的最終目標(biāo)將是讓中美雙方成為朋友，而非敵人。

吳根友：第一，這與西方文化長期以來形成的習(xí)慣有關(guān)，他們只相信他們認(rèn)為正確的東西。第二，西方通過啟蒙運動確立了世俗社會的自由主義、個人至上的價值觀，他們認(rèn)為這是唯一正確的價值觀，他們在文化上有某種傲慢的傾向。

所以，從這點上來說，文明對話是一個漫長的過程。西方要改變自己文化上的傲慢，思考用恰當(dāng)?shù)姆绞綄で笈c中國對話，尤其是知識分子之間的對話，我想這是非常必要的。我相信“人類命運共同體”這個觀念在西方文化內(nèi)部可以找到理解的途徑，也會被他們接受。(完)

（作者：莫紅娥 張東方)

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