中國網(wǎng)訊(記者 張平平)“我認(rèn)為‘一帶一路’倡議在推動(dòng)中國文化走向世界、推進(jìn)不同文明互鑒融合方面發(fā)揮的積極作用是前所未有的?!碧椭菐焓紫幕瘜W(xué)者、全國政協(xié)社會(huì)和法制委員會(huì)前駐會(huì)副主任顧伯平在接受中國網(wǎng)記者專訪時(shí)表示,“一帶一路”倡議既促進(jìn)了中國與世界各國在經(jīng)貿(mào)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施共建上的合作,更是中外文化交流的難得契機(jī)。
“一帶一路”文化交流新篇章暨太和文明論壇人文交流分論壇七月初在泉州舉辦。參加論壇的多位中國太和智庫高級(jí)研究員接受了中國網(wǎng)專訪,暢談“一帶一路”倡議下如何提升中國文化自信、推進(jìn)不同文明互鑒融合等話題。
“一帶一路”倡議推動(dòng)中國文化走向世界
顧伯平認(rèn)為“一帶一路”倡議幫助我們打破了文化間的“刻板印象”,使得世界各國有機(jī)會(huì)了解到真實(shí)的他國文化?!耙粠б宦贰背h提出十年來,中國已同151個(gè)國家和32個(gè)國際組織簽署合作文件,通過經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)與多個(gè)國家直接建立了聯(lián)系。國家間的經(jīng)貿(mào)聯(lián)系,企業(yè)間的友好往來,人民之間的互助交流,促進(jìn)了中國文化走向世界。
太和智庫高級(jí)研究員、亞太“一帶一路”共策會(huì)會(huì)長(zhǎng)翁詩杰(ONG Tee Keat)認(rèn)為,“一帶一路”倡議不僅涉及基礎(chǔ)建設(shè)的互聯(lián)互通,還涵蓋中外文明的包容互鑒。在推進(jìn)中外文明互鑒的進(jìn)程中,“一帶一路”倡議秉承“共商、共建、共享”的原則,這充分彰顯出中方在戰(zhàn)略布局層面的包容特質(zhì)。
中國太和智庫高級(jí)研究員、國務(wù)院發(fā)展研究中心世界發(fā)展研究所研究員丁一凡也肯定了“一帶一路”倡議在推動(dòng)中國文化國際傳播中不可忽視的作用。他表示,截至2016年底,文化部已經(jīng)與“一帶一路”沿線60多個(gè)國家簽訂了政府間文化交流合作協(xié)定,涉及藝術(shù)交流、跨境旅游、翻譯出版、留學(xué)訪問等方面。之后,中國還提出了全球文明倡議,主張全球不同文明加強(qiáng)對(duì)話,互相借鑒、學(xué)習(xí),求同存異,共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,推進(jìn)人類文明的發(fā)展。丁一凡認(rèn)為中國提出的這些全球倡議,得到了全球發(fā)展中國家的積極響應(yīng),在“一帶一路”國家實(shí)現(xiàn)了具體落實(shí),為中國在全球打造新的話語權(quán)奠定了基礎(chǔ)。
從“一帶一路”到“全球文明倡議” 中國展示大國擔(dān)當(dāng)與文化自信
“我認(rèn)為文化自信與國際話語權(quán)是一體兩面的。文化自信使我們更有底氣在國際上發(fā)聲,國際話語權(quán)的提升也會(huì)使我們擁有更多文化自信?!鳖櫜浇ㄗh加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相結(jié)合,以年輕人喜聞樂見的方式對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新。用守正創(chuàng)新對(duì)“中國智慧”進(jìn)行再創(chuàng)造,使得年輕人愿意接受中國現(xiàn)代文化,我們的文化自信才能提高。
“近年來,中國在國際舞臺(tái)上所展現(xiàn)的文化自信有目共睹。從十年前‘一帶一路’倡議的誕生,到2021年的‘全球發(fā)展倡議’、 2022年的‘全球安全倡議’以及2023年‘全球文明倡議’的相繼面世,中國始終鍥而不舍為全球治理奉獻(xiàn)公共產(chǎn)品,更為當(dāng)前人類的共同挑戰(zhàn)提供中國方案,既體現(xiàn)出大國擔(dān)當(dāng)本色,也展現(xiàn)了本身的文化自信?!蔽淘娊芨袊@道。他表示,新的“發(fā)展觀”“安全觀”和“文明觀”是中國基于本身文化和國情,自主建立的價(jià)值思想體系,彰顯出國際思維必須與時(shí)俱進(jìn)、不容獨(dú)家壟斷。
他觀察到,盡管近年來西方在民主和人權(quán)等議題占有話語權(quán)優(yōu)勢(shì),但中國不僅擺脫了被動(dòng)辯解的處境,還主動(dòng)出擊,直挑世界霸主美國的人權(quán)紀(jì)錄。同時(shí),中國通過主辦國際論壇,為民主、人權(quán)乃至現(xiàn)代化等價(jià)值觀進(jìn)行了多元性的詮釋,破除長(zhǎng)久以來西方民主觀、人權(quán)觀和現(xiàn)代化觀所帶來的迷思。在他看來,這種敢于直面西方所謂“普世價(jià)值觀”的勇氣,是中國文化自信的表現(xiàn)。翁詩杰特別指出,中國的“全球文明倡議”為國際社會(huì)提供了另一個(gè)“文明觀”的選擇?!案髅榔涿?,美美與共”的多元并立范式,率先在西方壟斷的話語權(quán)打開了缺口,也在某種程度上,啟發(fā)、喚醒了眾多發(fā)展中國家的文化自信。
促進(jìn)文明互鑒 推動(dòng)人類文明共同發(fā)展
各文明之間既有相似的價(jià)值理念,也有不同的價(jià)值排序。如何才能在不同文明之間形成有效的對(duì)話,幾位專家也表達(dá)了各自的看法。
顧伯平認(rèn)為,首先應(yīng)承認(rèn)不同文明之間由于其歷史背景、發(fā)展過程、相關(guān)經(jīng)歷等因素而產(chǎn)生差異,但文明差異并不意味著文明之間沒有共通性。他對(duì)記者表示,“世界文明所擁有的共同價(jià)值正是不同文明之間交流的契機(jī)和切入點(diǎn)。由此入手,積極引導(dǎo)不同文明交流互鑒,可避免產(chǎn)生不必要的誤解?!?/p>
丁一凡舉例道,“有些國家認(rèn)為自己在工業(yè)革命中處于優(yōu)勢(shì),就想把自己的價(jià)值觀強(qiáng)加給其他文明,并把自己的價(jià)值觀打造成普世的,把別的文明的價(jià)值觀看作低他們一等。憑著這種思維與別人對(duì)話,就是‘雞同鴨講’,無法真正溝通,無法理解別人的邏輯,也就無法達(dá)成共識(shí)。我們需要尊重對(duì)話伙伴,理解對(duì)方的邏輯,尊重對(duì)方的價(jià)值觀,才能最終達(dá)到相互切磋、相互學(xué)習(xí)與借鑒,共同推動(dòng)人類文明的發(fā)展?!?/p>
翁詩杰認(rèn)為,不同文明之間要形成有效的對(duì)話,不陷入“各說各話、預(yù)設(shè)立場(chǎng)、互不相容”的窘境,首先必須具有互相尊重的包容胸懷,否則反而會(huì)引發(fā)針鋒相對(duì)、撕裂關(guān)系的嚴(yán)重后果?!耙虼俗顬榭扇≈朗峭癸@不同文明之間的共同點(diǎn)和相近的價(jià)值理念并輔以具體實(shí)例解說。這種對(duì)話要見效,不可能一蹴而就”,翁詩杰對(duì)記者說。
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