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杭州亞殘運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌誕生記:枝頭摘“桂子”,市花與玉璧如何“珠聯(lián)璧合”

金秋十月,杭州滿城桂香引客來(lái)。

對(duì)于參加杭州第4屆亞殘運(yùn)會(huì)的運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō),這一縷桂香,不僅沁潤(rùn)鼻尖,留香心間,還將以獨(dú)特方式,鐫刻于亞殘歷史上——

7月14日,在富陽(yáng)水上運(yùn)動(dòng)中心舉行的杭州第4屆亞殘運(yùn)會(huì)倒計(jì)時(shí)100天主題活動(dòng)上,杭州亞殘運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌正式發(fā)布。獎(jiǎng)牌取名為“桂子”,源自描寫(xiě)杭州的名句“山寺月中尋桂子”,寓含江南意境和浪漫色彩。

“桂子”由中國(guó)美術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授周波博士帶領(lǐng)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),在和杭州亞殘組委充分溝通基礎(chǔ)上,歷時(shí)兩年反復(fù)修改論證后創(chuàng)作完成。這塊結(jié)合了良渚玉璧與杭州市花的獎(jiǎng)牌,將為運(yùn)動(dòng)員送上怎樣的美好祝福?

杭州市花和良渚玉璧

緣何會(huì)雙雙登上亞殘運(yùn)獎(jiǎng)牌?

見(jiàn)到“桂子”的第一眼,便會(huì)被它漫天飄灑的桂花圖形所吸引。

獎(jiǎng)牌將良渚玉璧和杭州市花——桂花融為一體,以蒼璧禮天,黃琮禮地,傳遞亞洲價(jià)值文化的多元和融合,以桂花的濃郁氣質(zhì),表達(dá)辦賽城市的熱烈期盼,以“桂子”寓意運(yùn)動(dòng)員向往美好、積極進(jìn)取的精神追求。

獎(jiǎng)牌正面由桂花與杭州亞殘運(yùn)會(huì)會(huì)徽組合而成;背面采用了良渚神人獸面紋樣裝飾,以亞殘奧委會(huì)標(biāo)志為中心環(huán)繞盲文,具有很高的辨識(shí)度,其中盲文的釋義為:杭州第4屆亞殘運(yùn)會(huì)金牌(銀牌、銅牌)。

為什么選擇這兩個(gè)意象?

周波介紹,良渚文化距今有約5000多年歷史,是杭州極具代表性的世界文化遺產(chǎn)。玉璧是我國(guó)古代最隆重的禮器,象征著美好意愿和高貴品質(zhì),有“珠聯(lián)璧合”之意,代表了中華文明的和合與共、和諧共生、團(tuán)結(jié)合作的人文精神,也寓意著團(tuán)圓美好,象征著亞洲命運(yùn)共同體、亞洲多元文化的融匯交流。

“桂子即桂花,素有金桂銀桂之分,暗合金牌銀牌。”周波說(shuō),桂花是杭州老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的市花,契合了亞殘運(yùn)會(huì)舉辦時(shí)杭州丹桂飄香;與此同時(shí),在杭州亞殘運(yùn)會(huì)火炬“桂冠”上,也采用了桂花元素,這是對(duì)亞運(yùn)美學(xué)的延續(xù)。

“在丹桂飄香的金秋十月,我們相聚在杭州,整個(gè)城市都因它的綻放而香氣撲鼻。我覺(jué)得桂花是最好的意象表達(dá)?!痹谒磥?lái),漫天飛舞、靈動(dòng)飛逸的桂花飄灑在亞殘運(yùn)會(huì)會(huì)徽周圍,每一粒灑落的桂子就好比殘疾運(yùn)動(dòng)員奮勇向前,挑戰(zhàn)自我而獲得的一枚枚獎(jiǎng)牌,也代表運(yùn)動(dòng)員樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取、挑戰(zhàn)自我、自強(qiáng)不息、綻放生命的運(yùn)動(dòng)精神,體現(xiàn)了“心相約、夢(mèng)閃耀”的亞殘口號(hào)。

從枝頭到獎(jiǎng)牌

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)一直在做減法

“桂子”上的桂花,并非從枝頭“摘”到獎(jiǎng)牌上這么輕而易舉。

“桂花一般給人感覺(jué)都是靜態(tài)的,是長(zhǎng)在枝頭的,但是我們從古詩(shī)中讀到的桂花往往都是動(dòng)態(tài)的,比如‘落’‘飄’‘下’這些詞語(yǔ),說(shuō)明在古人的詩(shī)詞意境中,桂花是突破了常規(guī)意象的,這給了我們?cè)O(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)很大的啟發(fā)?!敝懿ㄕf(shuō)。

翻開(kāi)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的手稿,可以見(jiàn)到,在最初設(shè)計(jì)時(shí),獎(jiǎng)牌上的規(guī)劃是“靜態(tài)”的,簇?fù)碓谝黄穑?jīng)過(guò)了數(shù)個(gè)版本的修改后,漸漸開(kāi)始采用飄灑造景,猶如一捧清新怡人的花束從枝頭灑下,大小不一,自然掉落。

周波說(shuō),圍繞核心元素修改的設(shè)計(jì)稿就有二十多稿。其中,對(duì)桂花的大小疏密、浮動(dòng)高低進(jìn)行了多輪的設(shè)計(jì)研究。并且也進(jìn)行了獎(jiǎng)牌的模擬打印,經(jīng)過(guò)了不同高度的調(diào)試,最終確定了現(xiàn)在大家看到的“桂子”圖形。

“桂花的朝向和高度,我們都是拍過(guò)很多照片,和現(xiàn)實(shí)中的桂花進(jìn)行一一比對(duì)的。藝術(shù)源于生活,我們盡量從現(xiàn)實(shí)中來(lái),而不是完全靠臆想,在此基礎(chǔ)上再融入美學(xué)、美感于其中?!敝懿ㄕf(shuō)。

回顧近三年的設(shè)計(jì)歷程,周波和設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)就像是在做“減法”。

“一開(kāi)始想賦予獎(jiǎng)牌的內(nèi)容特別多,除了桂花之外,還想嵌入玉琮、蝴蝶等意象,以及在獎(jiǎng)牌內(nèi)置入桂花香氣,后來(lái)因?yàn)楦鞣N原因都逐一取消了,最終傾向于簡(jiǎn)潔明快的敘事元素。”正是一稿又一稿的“自我揚(yáng)棄”和“斷舍離”,造就了“桂子”主題鮮明突出、氣質(zhì)簡(jiǎn)約大氣的獎(jiǎng)牌形象。

從“湖山”到“桂子”

獎(jiǎng)牌美學(xué),如何一脈相承

距離杭州亞殘運(yùn)會(huì)還有100天,獎(jiǎng)牌“桂子”已在緊鑼密鼓制作中。

獎(jiǎng)牌將采用模具制作、坯餅制作、壓印成型等制作工藝。綬帶將以織錦提花工藝,輔以環(huán)保印花技術(shù),進(jìn)行雙面手工縫合。

這其中,我們見(jiàn)到了和杭州亞運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌“湖山”一脈相承的亞運(yùn)美學(xué)。

例如,“桂子”的綬帶上,同樣采用了橋型束扣,分為上下兩半,上方是磨砂金屬,下方是鏡面金屬,寓意一半為橋一半為倒影,彰顯了水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)的江南特色。束扣的聯(lián)接方式采用彈扣軸的生耳結(jié)構(gòu),將綬帶固定在獎(jiǎng)牌內(nèi)部,設(shè)計(jì)成藏入式結(jié)構(gòu),讓整個(gè)外觀更加簡(jiǎn)潔大氣。

綬帶本身采用真絲面料制成,為了體現(xiàn)亞運(yùn)綬帶的與眾不同,綬帶制造廠商專門(mén)研發(fā)了全新提花面料“亞運(yùn)錦”,使用100%6A級(jí)桑蠶絲原料,并采用織錦提花工藝和環(huán)保印花技術(shù),雙面手工精密縫合而成。

“能參與到亞殘運(yùn)的重要項(xiàng)目中,為杭州作出貢獻(xiàn),我們非常自豪。希望運(yùn)動(dòng)員獲得獎(jiǎng)牌掛在胸前時(shí),能從獎(jiǎng)牌和綬帶的形象上感知到杭州的地域文化特色,體會(huì)到每一朵桂花光芒閃耀蘊(yùn)含著的自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏體育精神?!敝懿ㄕf(shuō)。

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