參考消息網6月11日報道 卡塔爾半島電視臺網站近日刊登題為《實現“中國夢”：中國的新世界秩序》的文章，作者是弗雷德里克·凱爾特。全文摘編如下：
自去年底以來，中國參與了從東方到西方的諸多接觸。
盡管有些西方領導人聲稱要在與中國的經濟關系上“脫鉤”或降低風險，但事實上中國與世界經濟已經處于深度融合狀態(tài)，同時它還是超過120個國家和地區(qū)的最大貿易伙伴。
想讓中國孤立無援或讓其政府滿足于默默觀察世界事務的日子一去不復返?，F在，中國正在爭取與其世界第二大經濟體的身份相匹配的外交地位。
今年3月中旬，在北京舉行的中國共產黨與世界政黨高層對話會上，中國領導人提出全球文明倡議，目的是鼓勵各國“重視文明傳承和創(chuàng)新，充分挖掘各國歷史文化的時代價值”，“以寬廣胸懷理解不同文明對價值內涵的認識”，“不將自己的價值觀和模式強加于人”。
全球文明倡議再加上之前提出的全球發(fā)展倡議和全球安全倡議，似乎概括了中國對新的國際秩序的總體愿景。
美國圣托馬斯大學中國問題專家葉耀元指出，這樣的秩序將部分取代或重塑國際秩序，并使之成為一套更符合中國世界觀的新結構。
他還表示，“這將是一種不會限制中國，而且還有助于其崛起的世界秩序”。
近幾個月來，中方的確表現出與世界各重要參與者接觸的意愿。
今年3月，中國在伊朗與沙特的和解中發(fā)揮了作用。今年5月，中國外交部長訪問了緬甸。同時，中國特使試圖為一項由中方牽頭的、旨在結束俄烏沖突的和平計劃爭取支持。此外，中國還被認為是飽受沖突蹂躪的蘇丹的潛在和平斡旋者。
總部設在北京的全球化智庫高級研究員安迪·莫克表示，中國處理國際關系的方式是由一種和平共處的心態(tài)來定義的。莫克告訴記者：“它較少由共同價值觀定義，而是更多地由共同未來定義。”
莫克指出，這就意味著，在西方國家以堅持一套價值觀作為互動與合作的條件時，中國則希望將其參與建立在發(fā)展?jié)摿臀磥砝娴幕A之上。
莫克指出，中國眼中的世界秩序將由多極化來定義。他還表示，中國沒有成為霸權國家的計劃，“我并不認為世界秩序的變化會是簡單的由新霸權取代舊霸權的過程”。
挪威國防研究所中國問題專家麗莎洛特·奧德加德告訴記者：“近年來，中國政府已經獲得了更大全球影響力，并且能夠將這種能量轉化為對現存國際機構的更大影響力?！?/p>
除了在傳統(tǒng)的全球機構中擁有更大發(fā)言權之外，中國還建立了許多新機構以提高其作為國際參與者的信譽。上海合作組織、金磚國家新開發(fā)銀行、亞洲基礎設施投資銀行、絲路基金等都是由中國牽頭且總部設在中國的機構。
中國的最終目標就是實現中華民族的偉大復興，也就是實現“中國夢”。
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