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繼“全球發(fā)展倡議”“全球安全倡議”后，提出的第三個全球性倡議。

3月15日，習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上首次提出全球文明倡議。他強(qiáng)調(diào)，我們要共同倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性，弘揚(yáng)全人類共同價值，重視文明傳承和創(chuàng)新，加強(qiáng)國際人文交流合作，探討構(gòu)建全球文明對話合作網(wǎng)絡(luò)。

全球文明倡議，是習(xí)近平總書記繼2021年9月提出“全球發(fā)展倡議”、2022年4月提出“全球安全倡議”后，提出的第三個全球性倡議。在世界百年未有之大變局下，尤其是在全球動蕩、多重挑戰(zhàn)和危機(jī)交織疊加的背景下，習(xí)近平總書記立足現(xiàn)代化道路的政黨責(zé)任，以文明視角和全球視野，首次提出這一全球性倡議，可謂意味深遠(yuǎn)。

針對“西方中心論”話語體系的有力回應(yīng)

“西方中心論”作為西方文明話語體系的核心，是以“西方文明最優(yōu)越”“西方價值觀最普世”“西方道路最唯一”為主要標(biāo)志的文明話語體系。習(xí)近平總書記提出的全球文明倡議，從三個維度對“西方中心論”話語體系進(jìn)行了有力回應(yīng)。

其一，尊重世界文明多樣性，有力地揭穿了西方中心論“西方文明最優(yōu)越”的文明優(yōu)越心態(tài)，強(qiáng)調(diào)堅持文明平等、互鑒、對話、包容。其二，弘揚(yáng)全人類共同價值，不將自己的價值觀和模式強(qiáng)加于人，直擊西方所謂“普世價值”的霸權(quán)和強(qiáng)權(quán)思維要害。其三，加強(qiáng)國際人文交流合作，探討構(gòu)建全球文明對話合作網(wǎng)絡(luò)，反對西方的“唯我獨(dú)尊”“任意退群”，要更多“豐富交流內(nèi)容，拓展合作渠道”，攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“吹滅別人的燈，并不會讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會讓自己行得更遠(yuǎn)?！蔽磥砣蛭拿鞯闹髁骱头较蚴悄阒杏形?、共建共享，而不是人為撕裂、背離道義。提出全球文明倡議，意味著過去以西方為主導(dǎo)的全球性議題發(fā)生了根本性的變化，西方文明話語體系不再具有唯一性，同時也彰顯了中國作為東方和發(fā)展中國家的代表，逐步具有主動設(shè)置話語體系議程的能力。

引領(lǐng)百年未有之大變局的迫切需要

全球文明倡議的提出，深層次命中世界百年未有之大變局沖突與對抗的文明根源和痛點(diǎn)。黨的二十大報告指出，世界百年未有之大變局正在加速演進(jìn)，世紀(jì)疫情影響深遠(yuǎn)，逆全球化思潮抬頭，單邊主義、保護(hù)主義明顯上升，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，局部沖突和動蕩頻發(fā)，全球性問題加劇，世界進(jìn)入新的動蕩變革期。這些突出問題給世界安全和發(fā)展蒙上了一層陰影。

大變局的“變”，其核心和實質(zhì)就在于文明體系、話語體系之變。世界百年未有之大變局是全局性的、歷史性的大變局，任何國家和民族都不能置身其外。大變局下，一些國家冷戰(zhàn)思維陰魂不散，給地區(qū)和全球安全增加了不確定性。尤其是由西方主導(dǎo)的話語體系，不僅無助于緩解大變局下的無序紊亂，而且常常火上澆油，導(dǎo)致全球治理失靈。因此，亟須一個嶄新的文明話語體系和文明力量來引領(lǐng)和重塑世界，全球文明倡議的提出可謂恰逢其時。

推進(jìn)人類社會現(xiàn)代化進(jìn)程的必然要求

現(xiàn)代化進(jìn)程，是追求兩極分化還是共同富裕？是物質(zhì)至上還是物質(zhì)精神協(xié)調(diào)發(fā)展？是竭澤而漁還是人與自然和諧共生？是零和博弈還是合作共贏？是照抄照搬別國模式還是立足自身國情自主發(fā)展？我們究竟需要什么樣的現(xiàn)代化？怎樣才能實現(xiàn)現(xiàn)代化？習(xí)近平總書記在此次高層對話會上，開門見山提了七個問題，具有極強(qiáng)的問題導(dǎo)向。

認(rèn)真分析這七個問題，不難發(fā)現(xiàn)，答案就藏在問題中，即現(xiàn)代化要“共同富?！?、要“物質(zhì)精神協(xié)調(diào)發(fā)展”、要“人與自然和諧共生”、要“合作共贏”、要“立足自身國情自主發(fā)展”。人類社會的現(xiàn)代化進(jìn)程，不應(yīng)該沿襲殖民掠奪的老路，也不應(yīng)走國強(qiáng)必霸的歪路邪路?，F(xiàn)代化不是少數(shù)國家的“專利品”，現(xiàn)代化更不能等同于西方化。世界各國要實現(xiàn)現(xiàn)代化，最重要的是在遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律的基礎(chǔ)上，立足自身國情，走出本國特色。

習(xí)近平總書記同時強(qiáng)調(diào)，“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”，要致力于推動文明交流互鑒，促進(jìn)人類文明進(jìn)步。文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越，全球文明倡議中倡導(dǎo)的尊重世界文明多樣性，是推進(jìn)人類社會現(xiàn)代化進(jìn)程的必然要求。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的內(nèi)核之魂

堅持推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是習(xí)近平總書記提出的重要外交理念，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是一個系統(tǒng)性工程，具有政治上、安全上、經(jīng)濟(jì)上、文化上、生態(tài)上等不同領(lǐng)域和層次上的豐富內(nèi)涵。如何深層次理解并落實這項工程？習(xí)近平總書記在全球文明倡議中強(qiáng)調(diào)的“文明多樣性”“全人類共同價值”“文明傳承和創(chuàng)新”“人文交流合作”等給出了重要指引。這些要素也是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的內(nèi)核之魂。

全球文明倡議是中國為國際社會提供的又一重要公共產(chǎn)品。它為人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建搭建了一個新的話語體系和對話平臺，必將不斷擴(kuò)大理念契合點(diǎn)、利益匯合點(diǎn)，讓各具特色的現(xiàn)代化事業(yè)匯聚成推動世界繁榮進(jìn)步的時代洪流，在推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的大道上闊步前進(jìn)。而中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國式現(xiàn)代化，也必將以源源不斷的新成績?yōu)槭澜绨l(fā)展提供新機(jī)遇，為人類對現(xiàn)代化道路的探索提供新動能，為人類社會現(xiàn)代化理論和實踐創(chuàng)新作出新貢獻(xiàn)。

（作者：陳云龍)

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