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東西問丨短評:全球文明倡議為何正當其時?

  • 2023-03-17 21:27

中新社北京3月16日電 題:全球文明倡議為何正當其時?

中新社記者 安英昭

中共中央總書記、國家主席習近平15日在北京提出全球文明倡議。在人類社會現(xiàn)代化進程又一次來到歷史的十字路口之時,全球文明倡議的提出正當其時。

其一,多樣文明不是唯一文明。

英國歷史學家湯因比認為,人類文明的產(chǎn)生和演化是多元的,在過去6000多年間,世界上出現(xiàn)過多達26種文明,文明多樣性才是歷史發(fā)展的基本形態(tài)。然而自英國成為首個現(xiàn)代化國家以來,“西方中心主義”伴隨堅船利炮與資本壟斷逐漸“暢銷”全球,似乎基督教文明就是人類文明發(fā)展的唯一出路,盎格魯-撒克遜人創(chuàng)造的現(xiàn)代化模式才是唯一答案。

事實上,文明只有姹紫嫣紅之別,絕無高低優(yōu)劣之分。中國提出全球文明倡議的第一條,就是倡導尊重世界文明多樣性。在亨廷頓“文明沖突論”仍時有所聞的今天,中國倡導堅持文明平等、互鑒、對話、包容,才更顯彌足珍貴。

2019年5月,“大美亞細亞——亞洲文明展”在中國國家博物館舉辦。展覽匯集包括中國在內(nèi)的亞洲全部47國及希臘、埃及兩個文明古國,共451件組文物。中新社記者 杜洋 攝

其二,共同價值不是唯一價值。

“吹滅別人的燈,并不會讓自己更加光明;阻擋別人的路,也不會讓自己行得更遠?!钡F(xiàn)實中仍有走在前面的國家只顧自己切分最大的“蛋糕”,而非共同做大人類社會現(xiàn)代化的“蛋糕”,甚至將自己的價值觀和模式強加于人、大搞意識形態(tài)對抗。

不同文明對價值內(nèi)涵有不同認識,但各國人民對美好生活的向往是相通的,對和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的追求是共同的。在多重挑戰(zhàn)和危機交織疊加的當下,越來越多有識之士認識到求同存異的重要性,開始在更多領(lǐng)域?qū)で蟆白畲蠊s數(shù)”。中國此時倡導弘揚全人類共同價值,有助于促進各國人民相知相親,共同應(yīng)對各種全球性挑戰(zhàn)。

消除貧困、實現(xiàn)發(fā)展是基本人權(quán)。圖為安徽省廬江縣龍橋鎮(zhèn)竹產(chǎn)品企業(yè)發(fā)展毛竹產(chǎn)品精深加工產(chǎn)業(yè),帶動低收入群體實現(xiàn)穩(wěn)定增收。王閩 攝

其三,傳承創(chuàng)新不是教條僵化。

不同國家、不同地區(qū)各具特色的現(xiàn)代化道路,植根于豐富多樣、源遠流長的文明傳承。中華文明作為人類歷史上唯一以國家形態(tài)存續(xù)至今從未中斷的古老文明,傳承和創(chuàng)新亦是重要的內(nèi)生動力。

在現(xiàn)代化進程中,一代代中國人不斷將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。其中,“既基于自身國情、又借鑒各國經(jīng)驗,既傳承歷史文化、又融合現(xiàn)代文明,既造福中國人民、又促進世界共同發(fā)展”的辯證思維,尤其對各國現(xiàn)代化建設(shè)具有借鑒意義。

其四,交流合作不是固步自封。

共居小小寰球之上,人類是一個一榮俱榮、一損俱損的命運共同體。

在5000多年的中華文明史上,既有張騫鑿空、鑒真東渡,也有胡風西來、白馬傳經(jīng),“交流互鑒”可謂四字箴言。全球文明倡議最后落腳在“加強國際人文交流合作”,正是中國努力開創(chuàng)世界各國人文交流、文化交融、民心相通新局面的最新探索。

資料圖:“以西方歌劇藝術(shù)形式講述東方流傳千年史詩”的《鑒真東渡》亮相美國加州洛杉磯帕薩迪納市政禮堂。 張朔 攝

75年前,錢鐘書在《談藝錄》序言中留下名言:“東海西海,心理攸同;南學北學,道術(shù)未裂?!痹谌蚧蛲|西南北物理隔閡的今天,各國還應(yīng)不斷化解心理芥蒂。

當下,中國面向世界提出全球文明倡議,正當其時;人類社會現(xiàn)代化的征程,前途光明。(完)

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